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说到美国的移民政策,我们就不得不提及另一个国家的移民政策-对,有位朋友猜得不错,我所要说的,正是我们中国的移民政策。
有些朋友可能说了,跟美国相比,我们的移民影响,应该是微乎其微的。
这个不是的-因为你说的中国移民问题,是基于现代社会的。
而我所要表达的中国的移民问题,是中国秦帝国的,以及春秋战国时期,秦王国的移民政策。
有人说了,中国过去也有移民政策吗?是的,这个是有的,而且,非常著名。
大家有兴趣的话,可以回去查阅一下历史,看看秦王国的历代宰相或者说丞相,是不是秦国人,看看他们的忠臣良将中,有多少不是秦王国本地人,就可以验证我的说法。
在这里,限于时间关系,我就不一一列举了。
其次,对于秦王国的移民政策不甚了了的朋友,还可以去读一读大秦名相李斯的谏逐客书。
为了方便起见,我还是在这里给大家诵读一下,也借此聊表我对于大德先贤的一点儿崇敬之意。
谏逐客书
臣闻吏议逐客,窃以为过矣。
昔穆公求士,西取由余于戎,东得百里奚于宛,迎蹇叔于宋,求邳豹、公孙支于晋。
此五子者,不产于秦,而穆公用之,并国二十,遂霸西戎。
孝公用商鞅之法,移风易俗,民以殷盛,国以富强,百姓乐用,诸侯亲服,获楚、魏之师,举地千里,至今治强。
惠王用张仪(实际是司马错之功)之计,拔三川之地,西并巴、蜀,北收上郡,南取汉中,包九夷,制鄢、郢,东据成皋之险,割膏腴之壤,遂散六国之从,使之西面事秦,功施到今(秦宣太后,功不可没)。
昭王得范雎,废穰侯,逐华阳,强公室,杜私门,蚕食诸侯,使秦成帝业。
此四君者,皆以客之功。
由此观之,客何负于秦哉!
向使四君却客而不内,疏士而不用,是使国无富利之实,而秦无强大之名也。
今陛下致昆山之玉,有随和之宝,垂明月之珠,服太阿之剑,乘纤离之马,建翠凤之旗,树灵鼍之鼓。
此数宝者,秦不生一焉,而陛下说之,何也?必秦国之所生然后可,则是夜光之璧,不饰朝廷;犀象之器,不为玩好;郑、卫之女不充后宫,而骏良駃騠不实外厩,江南金锡不为用,西蜀丹青不为采。
所以饰后宫,充下陈,娱心意,说耳目者,必出于秦然后可,则是宛珠之簪,傅玑之珥,阿缟之衣,锦绣之饰不进于前,而随俗雅化,佳冶窈窕,赵女不立于侧也。
夫击瓮叩缶弹筝搏髀,而歌呼呜呜快耳者,真秦之声也;郑卫桑间、韶、虞、武、象者,异国之乐也。
今弃击瓮叩缶而就郑卫,退弹筝而取韶虞,若是者何也?快意当前,适观而已矣。
今取人则不然。
不问可否,不论曲直,非秦者去,为客者逐。
然则是所重者在乎色乐珠玉,而所轻者在乎人民也。
此非所以跨海内、制诸侯之术也。
臣闻地广者粟多,国大者人众,兵强则士勇。
是以太山(泰山)不让土壤,故能成其大;河海不择细流,故能就其深;王者不却众庶,故能明其德。
是以地无四方,民无异国,四时充美,鬼神降福,此五帝三王之所以无敌也。
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