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第794章主墓室（第3页）

条：有木叶山，上建契丹始祖庙。

奇首可汗在南庙，可敦在北庙，绘塑二圣并八子神像。

相传有神人乘白马，自马盂山浮土河而东，有天女驾青牛车由平地松林泛潢河而下。

至木叶山。

二水合流，相遇为配偶，生八子。

其后族属渐盛，分为八部。

每行军及春秋时祭，必用白马青牛，示不忘本云。

这无疑是有关青牛白马传说的最权威、最准确的记述。

由此可知，契丹族发源于西拉木伦河和老哈河流域确为信实。

对于契丹的一些信息，李老和苏九两人心中都知道。

契丹一族的来源传说，曾经在华夏的学界中疯狂的讨论。

曾经创建了持续219年之久的辽王朝的契丹民族，从元末明初以来忽然从史籍中消失得不见踪影。

而在现实生活中。

这个民族是否如逝去的时间一样不复存在了？

这个问题，曾经被诸多学者所拷问。

一些专家们做出这样的结论和比喻：元代蒙古人建立横跨欧亚大陆的蒙古大帝国时，连年征战，频繁用兵的契丹人被征服，分散到各地，有的保持较大的族群，如达斡尔族作为民族续存保留下来，有的则被当地人同化了。

后者是最难寻找的，因为，契丹族一千多年来一直保持着“外婚制”

。

所以纯粹意义上的契丹人已不复存在了。

经过不断地迁徙、隔离和融合，多数契丹人如扔在大海中的冰一样融化了，用一个专业术语命名即“分子意义上的后裔”

。

这些业已融化了的“冰”

还能找到吗？

秦风心中才清楚，契丹人其实一直都存在。

以家族传承的方式，一直生存在华夏大地之上。

而且，契丹一族在风水界中的地位，也是举重若轻的，当然若不是战败，再加上被风水界中人追杀。

契丹一族也不会隐姓埋名起来，这其中其实是有着很大的渊源。

阜新，是契丹族故地，这早已被史学家所认同。

自北魏开始，契丹族就开始在阜新活动。

辽建国于907年，国号契丹，916年始建年号，938年，改国号为辽，983年复称契丹，1066年仍称辽。

从辽太祖耶律阿保机创建大辽开始，在整个辽朝时期，契丹统治者将阜新当成了它的“腹地”

。

据说，今阜新境内有9座头下州，属于辽早期的有遂州、顺州、豪州、欢州，属于中期的有徽州、成州、横州，另有一个时代不太明确的闾州。

这9个头下州当时有人口19万多人，如再加上军、队人口等，可达20多万人，其中契丹人占10%之多。