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大意是说冯著来长安是想采山发财,但只得到一片荆棘,还得买斧斫除,言其谋仕不遇心中不快。
诗趣在俏皮,并非在“生活之美”
。
望文生训,难免误会。
俞平伯先生说:
直说和用典是古诗常用的两种方法,如不能分辨,诗意便不明白,有时两两密合,假如当作直说看,那简直接近白话;假如当作用典看,那又大半都是典故,所谓无一字无来历。
以杜甫《题张氏隐居》为例(诗云:“之子时相见,邀人晚兴留。
霁潭鳣发发,春草鹿呦呦。
杜酒偏劳劝,张梨不外求。
前村山路险,归醉每无愁。”
)指出“之子”
、“鳣鲔发发”
、“呦呦鹿鸣”
并见毛诗,而“鹿鸣”
原诗就有宴乐嘉宾之意,岂不贴切。
杜康是造酒的人,“张公大谷之梨”
见于潘岳《闲居赋》。
诗中用“杜酒”
、“张梨”
本此,言酒本是我们杜家的,偏劳你来劝我;梨本是你们张府的,待客当然现成。
用典造成风趣,又蕴藉不觉。
如此精微之论,全有赖于识字。
用语用事之能丰富诗意,往往因为它事实上是一种“节用”
,借助读者的文化知识,能以片言兼包余意。
比如王昌龄《巴陵送李十二》云:“山长不见秋城色,日暮蒹葭空水云。”
薛涛《送友人》:“水国蒹葭夜有霜,月寒山色共苍苍。”
虽节用《诗经》“蒹葭”
一语,却能兼包“蒹葭苍苍,白露为霜”
以下“所谓伊人,在水一方。
溯洄以之,道阻且长,溯游从之,宛在水中央”
的诗意,以传达友人远去,思而不见的怀恋情绪。
曹操《短歌行》“青青子衿,悠悠我心”
二句,节取自《诗经·郑风·子衿》,兼用其下“纵我不往,子宁不嗣音”
二句含意,暗示自己与所思贤才有故旧情谊,稍含责己之意。
“呦呦鹿鸣,食野之苹。
我有嘉宾,鼓瑟吹笙。”
四句则节取自《诗经·小雅·鹿鸣》,且兼含其下“吹笙鼓篁,承筐是将,人之好我,示我周行”
意思,表示自己渴望礼遇贤才,“人有以往善我者,我则置之于周之列位。”
(郑玄笺)曹植《杂诗》“高台多悲风,朝日照北林”
二句,则出自《诗经·秦风·晨风》“彼晨风,郁彼北林”
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