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(《古诗别解》)这是两句倒置例。
古代凡属讲究格律的文体,一般多用典故,诗词也不例外。
作为修辞手法,古人又称“事类”
,《文心雕龙·事类》:“事类者,盖文章之外,据事以类义,援古以证今者也。”
其主要功能除了使作品委婉、含蓄、典雅、精练而外,使用典故,还可使表达更灵活,属对更便利。
如:“贾生年少虚垂涕,王粲春来更远游。”
(李商隐《安定城楼》)两句实是诗人诉说自身的状况,然不托言贾生、王粲,则不易属对。
又如辛弃疾《水龙吟·登建康赏心亭》下片:“休说鲈鱼堪脍,尽西风、季鹰归未?求田问舍,怕应羞见,刘郎才气。
可惜流年,忧愁风雨,树犹如此。”
连用关于张翰、许汜、桓温的三个典故,要表达的意思却是:虽有一官半职,却不能有所作为,使人顿生倦宦之心;然而,自己能够抛弃国是而不问,甘心做个求田问舍的凡夫俗子,让别人笑话吗?归既不忍,留又无用,虽然尚属壮年,但深恐岁月虚掷,时不我待。
但直说无味,用典则增加了联想和回味,也方便了协律,尤其是趁韵。
抒情诗本质上接近音乐,古代诗词尤重音乐美,有整饬之美,抑扬之美,回环之美。
诗人有时为了照顾音情,连诗法常规都不顾,更不用说常规语法了。
而这种有意的形式突破,往往产生杰作:“昔人已乘黄鹤去,此地空余黄鹤楼。
黄鹤一去不复返,白云千载空悠悠。”
(崔颢《黄鹤楼》)这是律诗吗?三句三出“黄鹤”
,在首联中还出现在两句同一部位;而三、四句根本不对仗。
但这无妨它被人赞为盛唐七律的压卷之作。
这是不顾诗式。
至于李太白就更奇了,他似乎有意地要恢复一些散文句法,但又并非全部。
“青冥”
与“高天”
本是一回事,写“波澜”
似亦不必兼用“渌水”
,写成“上有青冥之高天,下有渌水之波澜”
(《长相思》)颇有犯复之嫌。
然而,如径作“上有高天,下有波澜”
却大为减色,怎么也读不够味。
而原来带“之”
字、有重复的诗句却显得音调曼长好听,且能形成咏叹的语感,正像《诗大序》所谓“嗟叹之不足,故永歌之”
。
这种句式,为李白特别乐用,它如“蜀道之难难于上青天”
、“黄鹤之飞尚不得过”
(《蜀道难》)、“弃我去者,昨日之日不可留”
(《宣州谢朓楼饯别校书叔云》)“君不见黄河之水天上来”
(《将进酒》)等,“之难”
、“之日”
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