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“诗词赏析七讲(.shg.tw)”
!
二各领风骚数百年
一篇优秀作品,在文学史上总能占据一席地位。
准确评价作品的历史地位,离不开纵向联系和横向比较。
纵向联系和横向比较,犹如寻找平面坐标图上的两个坐标,通过它们可以确定点的位置。
赏析到这步境地,也就进入了较高的层次,属于文学评论了。
纵向联系即纵向比较,即将作品放到一定的历史序列中加以考察,向上看继承,向下看影响。
这才能弄清它的创新之处到底何在,这创新的意义究竟如何。
从而也才能够给出准确的评价。
如果没有下这种功夫,我们很可能把一些向古人借贷乞讨的作品认作创举,而对一些确有新意的作品又过于忽略。
钱锺书在《宋诗选注》中举过一个例子:
四川有个诗人叫史尧弼,《四库全书总目提要》称赞他“天姿绰绝”
,有同乡前辈苏轼的“遗风”
;他作过一首《湖上》七绝:“浪汹涛翻忽渺漫,须臾风定见平宽。
此间有句无人得,赤手长蛇试捕看。”
这首诗颇有气魄,第三第四两句表示他要写旁人未写的景象,意思很好,用的比喻尤其新奇,使人联想起“捕捉形象的猎人”
那个有名的称号。
可是,仔细一研究,我们就发现史尧弼只是说得好听。
他说自己赤手空拳,其实两只手都拿着向古人借来的武器,那条长蛇也是古人弄熟的、养家的一条烂草绳也似的爬出。
苏轼《郭熙秋山平远》第一首说过:“此间有句无人识,送与襄阳孟浩然”
;孙樵《与王霖秀才书》形容卢仝、韩愈等的风格也说过:“读之如赤手捕捉长蛇,不施控骑生马,急不得暇,莫不捉搦。”
再研究下去,我们又发现原来孙樵也是顺手向韩愈和柳宗元借的本钱;韩愈《送无本师归范阳》不是说过“蛟龙弄角牙,造次欲手揽”
么?柳宗元《读韩愈所著毛颖传后题》不是也说过“索而读之,若捕龙蛇,搏虎豹,急与之角,而力不得暇。”
换句话说,孙樵和史尧弼都在那里旧货翻新,把巧妙的裁改拆补来代替艰苦的创造,都没有向“自然形态的东西”
里去发掘原料。
姑且撇开好诗是否一定“多非补假,皆由直寻”
不论,通过向上联系,即纵比,找到了一首乍读很好的诗作在遣词命意上的承袭,便不至于赞誉失当。
同时对于诗意,也有更准确的把握。
另一个与此对照的例子是范成大的田园诗中每每写到官吏催租,论者以为过直,殊不知这正是一个大胆的创举:
我们看中国传统的田园诗,常常觉得遗漏了一件东西——狗,地保公差这一类统治阶级的走狗以及他们所代表的剥削和压迫农民的制度。
诚然,很多古诗描写到这种现象,例如柳宗元《田家》第二首、张籍《山农词》、元稹《田家词》、聂夷中《咏田家》等,可是它们不属于田园诗的系统。
梅尧臣的例可以说明这个传统的束缚力,上面选了他驳斥《田家乐》的《田家语》,然而他不但作了《续永叔》,还作了《田家四时》,只在第四首末尾轻描淡写的说农民过不了年,此外依然沿袭王维、储光羲以来的田园诗的情调和材料。
秦观的《田居四首》只提到“明日输绢租,邻儿入城郭”
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