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《晚春》是韩诗颇富奇趣的小品,然而,对诗意的理解却诸说不一。
题一作“游城南晚春”
,可知诗中所描写的乃郊游即目所见。
乍看来,只是一幅百卉千花争奇斗妍的“群芳谱”
:春将归去,似乎所有草本与木本植物都探得了这个消息而想要留住她,各自使出浑身招数,吐艳争芳,一刹时万紫千红,繁花似锦。
可笑那本来乏色少香的柳絮、榆荚也不甘寂寞,来凑热闹,因风起舞,化作雪飞(“杨花榆荚”
偏义于“杨花”
)。
寥寥数笔,就给读者以满眼风光的印象。
此诗生动的效果与拟人化的手法大有关系。
“草树”
本属无情物,竟然能“知”
能“解”
还能“斗”
,尤其是彼此竟有“才思”
高下之分,着想之奇是此前诗中罕见的。
最奇的还在于“无才思”
三字造成末二句费人咀嚼,若可解若不可解,引起见仁见智之说。
有人认为那是劝人珍惜光阴,抓紧勤学,以免如“杨花榆荚”
白首无成;有的从中看到谐趣,以为是故意嘲弄“杨花榆荚”
没有红紫美艳的花,一如人之无才华,写不出有文采的篇章;还有人干脆存疑:“玩三四两句,诗人似有所讽,但不知究何所指。”
姑不论诸说各得诗意几分,仅就其解会之歧异,就可看出此诗确乎奇之又奇。
清人朱彝尊说:“此意作何解?然情景只是如此。”
此言虽未破的,却不乏见地。
作者写诗的灵感是由晚春风光直接触发的,因而“情景只是如此”
。
不过,他不仅看到这“情景”
之美,而且若有所悟,方才作入“无才思”
的奇语,当有所寄寓。
“杨花榆荚”
,固少色泽香味,比“百般红紫”
大为逊色,笑它“惟解漫天作雪飞”
,确带几分揶揄的意味。
然而,若就此从这幅晚春图中抹去这星星点点的白色,你不觉得小有缺憾么?即使作为“红紫”
的陪衬,那“雪”
点也似是不可少的。
再说,谢道韫咏雪以“柳絮因风”
,自古称美;作者亦有句云:“白雪却嫌春色晚,故穿庭树作飞花。”
(《春雪》)雪如杨花很美,杨花如雪又何尝不美?更何况这如雪的杨花,乃是晚春具有特征性景物之一,没有它,也就失却晚春之所以为晚春了。
可见诗人拈出“杨花榆荚”
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