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之类的描写上,殊不知——四体妍媸本无关于妙处,传神写照全在“对话”
中。
通过对话的分析,本文指出焦仲卿这一人物在悲剧中所起的关键作用,以及这一人物形象具有何种新人的性质,这是发人所未发。
由此可见,会意就是对生活的洞察,对作品意蕴的洞察。
蝉(唐)虞世南
垂饮清露,流响出疏桐。
居高声自远,非是藉秋风。
蝉,一名知了,其幼虫在地下吸食大树根汁长达数年至十余年之久,始于夏夜出土上树,蜕变成身体丰满而翅膀透明的蝉。
雄蝉求偶时,能发出亢奋的嘶鸣,成为蝉的一大特征。
虞世南这首咏蝉之作,除首句刻画蝉的形象和习性外,其余三句就都是从蝉声上作想的。
一首咏物诗大体有两个层面:一个是表示的层面,是诗的本指,须贴切;一个是暗示的层面,是诗的能指,须浑成。
只有第一个层面的咏物诗,不能算好的咏物诗,同时具有这两个层面的咏物诗,才算好的咏物诗。
先看表示的层面,即咏蝉的层面。
首句,“垂”
二字写蝉的形象,是拟人法。
“”
是什么呢?是古代绅士结在颔下的帽带,又叫冠缨。
一说:“蝉首有触须,如人之冠缨。”
(刘永济)读者多信而不疑。
然而端详蝉的标本,便觉其说不妥——蝉的触须在头顶,而且是短短的两根,像角、也像眉,怎样也不像冠缨。
一说:“蝉喙长在口下,似冠之也。”
(孔颖达)按,蝉喙细长如带,部位又在颔下,所以说法成立。
接着,“饮清露”
三字写蝉的习性。
古人不知道蝉吸食树汁以存活,以为它餐风饮露。
诗非科学,无妨出以想象。
次句,始说蝉声:“流响出疏桐”
。
蝉栖高树,梧桐是其中的一种。
“流”
字状出一种声声不息的感觉,暗逗下文的“秋风”
。
“疏桐”
则暗逗下文的“居高”
。
三四句就蝉声发议论——“居高声自远,非是藉秋风。”
这两句耐人寻味,通向暗示的层面,即借蝉喻人的层面。
《荀子》“劝学篇”
有这样两句话:“登高而招,臂非加长也,而见者远;顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰。”
说的是君子“善假于物”
重生八十年代工业教父...
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