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所以,尽管孟浩然诗也富于形象性,却不能叫“诗中有画”
,而王维诗则当之无愧。
这种比较还可以继续进行:
故人具鸡黍,邀我至田家。
绿树村边合,青山郭外斜。
开轩面场圃,把酒话桑麻。
待到重阳日,还来就菊花。
(孟浩然《过故人庄》)
斜光照墟落,穷巷牛羊归。
野老念牧童,倚杖候荆扉。
雉雊麦苗秀,蚕眠桑叶稀。
田夫荷锄立,相见语依依。
(王维《渭川田家》)
孟浩然《过故人庄》四联可以概括为应邀赴宴、途中所见、开筵谈心、殷勤话别,就“过故人庄”
情事一一写来,展示着“持续在时间上的动作”
,这是诗。
王维《渭川田家》则是写黄昏时分散见在村落阡陌上的各种情景:牛羊归巷、老农候门、雉雊蚕眠、田夫闲话等,彼此并无时间延续关系,全诗就像电影的镜头一一摇过,着重在空间显现。
这是诗中画。
再看两组诗句:
山光忽西落,池月渐东上。
(孟浩然《夏夕南亭怀辛大》)
大漠孤烟直,长河落日圆。
(王维《使至塞上》)
虽然都写暮色落日景象,孟浩然句用“忽”
、“渐”
等时间副词,仍重时间叙述。
王维句用“直”
、“圆”
等形状线条字面,仍重空间显现。
难怪香菱读此二句“合上书一想,倒像是见了这景的”
(《红楼梦》第四十八回)。
以上比较,说明偏重于空间的显现是“诗中有画”
的一个重要特征,却并不等于说“诗中有画”
的含义就仅此而已,因为苏东坡当初给王维诗下评语时只是凭着一种艺术敏感与直觉,并非精确的定义,也并不等于说“诗中有画”
就一定好。
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