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进而读者便会觉得连“潇潇雨歇”
一语亦神似易水之歌,颇壮勇士之行色。
再就是联系魏晋故事,须知“长啸”
是用来抒发语言难以传达的情怀的方式,可以“如数部鼓吹”
的,由此可想其壮怀之激烈!
一般说来,事典容易体认,而语典则较难分别。
因为前人胜语,一经诗人化用,多如自己出。
未识来历,固然无碍理解。
然而一经拈出来历,会平添许多兴味。
读诗者能否“猎微穷精”
,多赖于此。
如李益《度破讷沙》云“平明日出东南地,满碛寒光生铁衣”
,看似信口道出,其实顺便改造了乐府诗句。
“日出东南地”
即《陌上桑》“日出东南隅”
,暗关征戍者在西北也。
“寒光生铁衣”
出《木兰诗》“朔气传金柝,寒光照铁衣”
,再联系下文“将军百战死,壮士十年归”
,读来平添多少意味。
苏颋《汾上惊秋》:
北风吹白云,万里渡河汾。
心绪逢摇落,秋声不可闻。
这首诗表现极为空灵,从字面上几乎把握不到什么实在的东西。
然前二句乃出自汉武帝《秋风辞》:“秋风起兮白云飞”
、“泛楼船兮济汾河”
,概括地暗示着汉武帝到汾阴祭后土的历史往事,表现了作者对唐玄宗时代的某种现实的殷忧,即汉武帝所谓“欢乐极兮哀情多”
。
“安史之乱”
中岑参有《虢州后亭送李判官使赴晋绛得秋字》诗云“君去试看汾水上,白云犹似汉时秋”
,亦与苏诗同致,不过完全是时事的嗟伤了。
像这类诗句,不知来历,总觉归趣难求。
韦应物《长安遇冯著》诗,有云:“问客何为来,采山因买斧。”
不识古典者,以为这是直说,是即事好句,赞叹道:“你们的语言真可怕,竟常常如此因生活的美而成为永久。”
(艾青《诗论》)其实这里的语言全是有书本来历的,并非直接取自生活。
“采山”
语出左思《吴都赋》“煮海为盐,采山铸钱”
,“买斧”
化用《易经·旅卦》:“旅于处,得其资斧,我心不快。”
“采山因买斧”
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