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四 赏析示例（第13页）

曾经玉垒关前望，父子河渠夫妇桥。

《汶川纪行》共七首，此其一，作者自注云：“在灌县一日，游伏龙观、二王庙，并观索桥。”

灌县即今四川都江堰市，举世闻名的古代水利工程——都江堰在焉。

工程由鱼嘴、飞沙堰、宝瓶口三部分组成。

鱼嘴建在江心，把岷江劈为内外二江，外江排洪，内江灌溉；飞沙堰泄洪排沙，调节水量；宝瓶口状若瓶颈，为内江总引水口。

这项水利工程相传是公元前256年蜀郡太守李冰父子率众修建，历二千余年，至今造福川西平原，而玉垒山麓的二王庙，就是为纪念李冰父子而修的。

二王庙前的安澜桥亦称索桥，是都江堰一大景观，它为行人提供交通和旅游设施。

然而在索桥修建之前，此间仅有官渡可通。

相传清顺治年间一位姓何的秀才，从妻子纺绩过程中得到启示，首议架桥。

办法是以竹为缆，铺以木板，悬于江上。

这项工程为两岸群众带来方便，又由于缺乏安全设施，而出了事故——赶集的人群踏翻索桥，落水身亡——于是何秀才锒铛入狱，成了牺牲，索桥亦废。

秀才娘子悲痛之余，却不服输。

她从幼儿的摇篮不易倾覆得到启示，于嘉庆年间重建索桥，增设了两边的扶栏，获得了成功。

后人因称之为“夫妻桥”

。

今日索桥仍仿原样而固之以钢索，就更加安全了。

无论是古代的李冰父子，还是传说中的秀才夫妇，他们的事迹都反映出中华民族的某些传统的美德和高尚品质，那就是智慧勤劳，前仆后继，勇于献身的精神。

作为追随中山先生从事国民革命数十年的元老，作者歌咏先贤往哲，其意固不止于李冰父子与秀才夫妇，这是诗的兴味所在。

这首诗颇具风调。

作者对于先贤往哲的事迹，仅仅提到而已，并没有大唱赞歌。

他似乎不经意道：“曾经玉垒关前望，父子河渠夫妇桥”

，一种肃然起敬之意，一种心驰神往之情，溢于言表。

而谓艰难劳苦之业绩为“佳话”

及“迹未消”

三字轻描淡写，无艰难劳苦之态，而有举重若轻之力；“水迢迢”

三字兴象超妙，扣佳话之“流传”

不绝极切；“父子河渠”

与“夫妇桥”

的句中自对，更是信手拈来，天衣无缝，越读越有味。

|按语|

这首小诗就都江堰二王庙前的索桥题咏，涉及安澜桥修建过程中一段可歌可泣的传说，因而了解这一传说，才能更好地发明这首诗饱含的情感与韵味。