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形容琴声的清越,逗起“松风寒”
三字。
“松风寒”
以风入松林暗示琴声的凄清,极为形象,引导读者进入音乐的境界。
“静听”
二字描摹出听琴者入神的情态,可见琴声的超妙。
高雅平和的琴声,常能唤起听者水流石上、风来松下的幽静肃穆之感。
而琴曲中又有《风入松》的调名,一语双关,用意甚妙。
如果说前两句是描写音乐的境界,后两句则是议论性抒情,牵涉到当时音乐变革的背景。
汉魏六朝南方清乐尚用琴瑟,而到唐代,音乐发生变革,“燕乐”
成为一代新声,乐器则以西域传入的琵琶为主。
“琵琶起舞换新声”
的同时,公众的欣赏趣味也变了。
受人欢迎的是能表达世俗欢快心声的新乐。
穆如松风的琴声虽美,如今毕竟成了“古调”
,又有几人能怀着高雅情致来欣赏呢?言下便流露出曲高和寡的孤独感。
“虽”
字转折,从对琴声的赞美进入对时尚的感慨。
“今人多不弹”
的“多”
字,更反衬出琴客知音者的稀少。
有人以此二句谓今人好趋时尚不弹古调,意在表现作者的不合时宜,是很对的。
刘长卿清才冠世,一生两遭迁斥,有一肚皮不合时宜和一种与流俗落落寡合的情调。
他的集中有《幽琴》(《杂咏八首上礼部李侍郎》之一)诗曰:“月色满轩白,琴声宜夜阑。
飗飗青丝上,静听松风寒。
古调虽自爱,今诗人多不弹。
向君投此曲,所贵知音难。”
其中四句就是这首听琴绝句。
“所贵知音难”
也正是诗的题旨之所在。
“作诗必此诗,定知非诗人”
,诗咏听琴,只不过借此寄托一种孤芳自赏的情操罢了。
|按语|
知道唐代音乐变革的社会背景,对理会诗人的心情是大有帮助的。
贾生(唐)李商隐
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可怜夜半虚前席,不问苍生问鬼神。
“贾生”
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