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二 楚雨含情皆有托（第3页）

作者寓意，读者会心，是比兴寄托；作品本无，而论者随意强加，是比附。

此外还有一种异乎二者的情况，即读者于作品别有会心，与比附说诗在实质上完全不同。

如中唐诗人韩翃有一首著名的《寒食》绝句：

春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。

日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。

诗评者几乎众口一词认为此诗是“借汉讽唐”

。

或云“五侯”

指东汉宦官单超等五人，借以讽刺中唐宦官专权，朝政日乱；或云“五侯”

指东汉外戚梁氏五侯，借讽玄宗时杨氏一门专权。

总之有托讽。

其实，这说法是否合于韩翃原意，就很难说。

诗人同一类作品如《羽林曲》《少年行》《汉宫曲》等，大都兴会淋漓赞羡诗中人的豪贵娇宠，并无讽意。

而“烛以传火，清明日取榆柳之火赐近臣，此唐制也。”

（沈德潜）《寒食》诗直叙其事，与其说是讽刺，倒像是赞羡不置。

据《本事诗》，此诗当时就很受德宗赏识，邸报制诰缺人，德宗亲自决定任用韩翃，因当时有同名姓者，他还专书“春城无处不飞花”

一诗并批曰：“与此韩翃”

。

由此可见，德宗就没有从这首诗中看出讽刺。

但这并不等于说“借汉讽唐”

之说全无道理。

相反，作此解会自有其合理之处。

因为作者虽无此意，而诗作的客观形象却可以使人产生那样的联想。

诗人从生活中确乎抓到了一种典型现象，将它直接显现出来，而不作任何说明。

诗歌一旦完成，也便具有了相对独立性。

当读者通过一段距离去看作品，其潜在的意蕴便得到发掘，通常被称之为“形象大于思想”

。

《寒食》诗的情况正是如此。

举国禁火之时，偏偏五侯之家可以燃烛，这本身就是一种特权的表现，而作者又未加任何限制读者思维和联想的说明。

后世读者将诗中情景与当时政治弊端联系，便会从情景本身玩味出一种深刻的讽意。

关于这种作品在欣赏过程中被赋予新意的现象，“会意”

一章中还有专节讨论。