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第25章（第1页）

同村有一个长得不是很漂亮的女孩非常羡慕西施，她听说村里的人赞扬西施捧心的样子很漂亮，于是也学着西施的样子扶住胸口，皱着眉头，在人们面前慢慢地走动，以为这样就有人称赞她。

然而本来就不漂亮的她加上这种怪模怪样的动作，使得人们更加厌恶。

这就是&ldo;东施效颦&rdo;的故事。

燕国有一个少年总是缺乏自信，经常无缘无故地感到事事不如人，低人一等‐‐衣服是人家的好，饭菜是人家的香，站相坐相也是人家高雅。

因此他见什么就学什么，结果什么事情都没能做好。

时间久了，他居然怀疑自己走路的样子不好看。

有一天，他听到别人说，邯郸人走路非常好看，于是决定到邯郸去学习。

结果半个月时间过去了，他非但没有学会邯郸人走路的样子，连自己原来走路的样子都忘记了。

这就是&ldo;邯郸学步&rdo;的故事。

造物主既然将我们降生到人世，我们就是一个独立的个体，与其他人没有关系，他人的好与坏、富贵与贫贱都与我们没有关系，我们既没有必要在比我们强的人面前自卑，也没有必要在比自己弱的人面前自喜。

我们始终都只是我们自己，只有相信这一点，我们才能活出自己的样子，拥有属于自己的身份。

我们每个人都是不甘平庸的，都希望自己能够拥有高贵的身份和地位，能够拥有自己的成功。

但是那些是属于我们自己的，和其他人依然没有关系。

因此，我们没有必要因为结交了富贵之人而高兴，他们的富贵永远是他们的，跟我们没有关系。

就像乾隆时期的大贪官和珅的管家刘全一样，虽然他仗着和珅的势力，横行霸道，比一些有品级的官员还要强横，但是在别人的眼里，他始终都是一个狗仗人势的奴才，身份没有改变。

狐假虎威的狐狸永远也不会像老虎一样拥有睥睨森林的能力。

人生一世只和自己有关，不管我们需要什么都要靠自己努力去争取，借助别人来抬高自己，只会把自己贬得更低。

我们要在自己的心里给自己留下一片高贵的精神家园，这才是一个自主的人应该有的修养。

不为他人言语所动

子曰：&ldo;孝哉闵子骞!人不间于其父母昆弟之言。

&rdo;

‐‐《论语&iddot;先进》

孔子说：&ldo;闵子骞真是个大孝子啊，人们说他的父母兄弟的话，他从不理睬。

&rdo;

南怀瑾先生认为一个人有自己独立的主见，不听外人的话而变动，实在很难。

像闵子骞这样别人都看不惯他的后母，看不惯他们兄弟之间悬殊的待遇，而他对别人打抱不平的话都不听，仍然孝顺后母，友爱异母生的弟弟，这一点做起来很难。

因此南怀瑾先生说很多家庭出了事情，问题不出在家庭本身，旁边的亲戚、朋友、邻居东讲西讲，导致兄弟之间、夫妇之间，乃至婆媳之间出了问题。

这时就必须有主见。

所以孔子说闵子骞的后母是不好，闵子骞也明知道不好，可是他心里有数，无论别人怎么讲，他都可以不受影响。

引申这个道理，就是做领导的人，更要注意。

古人有句话&ldo;疑人不用，用人不疑&rdo;。

一边怀疑，一边又用他，这个问题就太大了，不但误了自己，更误了事情，这些都是要注意的。

南怀瑾先生提到&ldo;用人不疑，疑人不用&rdo;的观点。

这是中国古代流传下来的一条金科玉律，但是真正能够做到的人少之又少。

所谓&ldo;用人不疑，疑人不用&rdo;就是用人者要有自己的主张，不能随便听信别人的言语。

古代官场上，人们为了权势的争夺，一向是尔虞我诈，互相攻讦的。