80小说网

手机浏览器扫描二维码访问

第9部分（第3页）

美学理论家李梨教授：嫦娥是中国古代劳动人民，所幻想出来的艺术形象，在这尊美丽女神的身上，寄托了人类奔月、征服太空的浪漫理想。

嫦娥蔑视权贵，敢于背叛传统伦理道德，体现了崇拜自由，向往自由，追求自由生活的审美价值，把月宫虚拟幻化成自由生活的世外桃源仙境，是远古时代人们所期望梦想的理想社会的雏形。

嫦娥美丽的容貌身姿，是东方女性形体美的化身，给人以美的视觉享受和愉悦。

律师马封：从当代法律角度来分析：当初西王母奖给后羿的那一粒不老仙丹，应视为夫妻共同财产，嫦娥合法拥有其中的百分之五十的使用权。

因此，所谓窃服之说没有法律依据，她只是过界超量使用了一部分服食权；嫦娥与后羿的婚姻离异，因长期分居，已形成事实上的婚姻解体，目前的表面婚姻关系应视为无效婚姻，并不在法律保护范围之内。

后羿若想追究嫦娥多服仙丹的法律责任，并无法律支持的根据。

此类争议，可以通过调节协商解决，无非就是嫦娥付给后羿一些经济赔偿和精神损失费。

全国妇联女权保障部长王丽云：嫦娥是中国古代妇女中，最早具有权利自我保障意识，也是觉醒最早的东方女性，她是中国妇女解放的先行者、倡导者。

嫦娥离开后羿而去，说明了什么？说明了她对与后羿的这段婚姻质量不满意，甚至是极度失望，已经没有了维续婚姻的感情基础，那样的婚姻已经是名存实亡，嫦娥即使不去奔月，她也会离家出走。

心理学家赵树：从心理学角度分析，嫦娥应属性冷淡女性，其体内雌性荷尔蒙激素含量，可能大大低于正常值；另外，嫦娥还有自恋情结，最终会发展成为自恋癖式的感情自我封闭者。

她的窃丹奔月行为，是一种典型的偏激性心理障碍表现，是一种不正常的病态行为。

当然喽，若认为是一种过激变态反映，也并不为过。

从大量实例的统计分析来看，此类女性的婚姻大多不幸，她们把性爱当成精神与肉体的负担，把性爱看成不洁行为，其离婚率、分居率、出走率、自杀率均远高于正常女性。

因此，娶此类女性的婚姻幸福值、安全稳定度均较低。

其实，美貌与性爱幸福并不成正比，人们在认识上存在明显的误区，误认为美貌等同于幸福。

农民牛三起：您问俺会不会娶嫦娥这样的女人做媳妇？您脑子是不是进水有病啊？她一不会做饭缝衣；二不会养鸡养鸭养猪、下田插秧；三是她那高梁秸似的细腰，肯定不会生出好娃来；嫦娥这美女跟林黛玉似的，中看不中用啊！

俺若娶她进门，俺咋过日子？总不能把她当幅画挂起来供着吧？漂亮的脸蛋能当饭吃？漂亮的脸蛋能长出大米白面猪肉粉条来？这样女人可都是败家的妖精啊！

可千万千万要不得！

·；·；·；·；·；·；·；

嫦娥：爱美，是人间、仙界的本能啊。

唉，人间世人都在谴责妾盗服仙丹，独自飞升月宫成仙，他们哪里知道这对妾，也是一场生离死别啊！

西王母就给那么一粒仙丹，无论谁成仙，对对方都是生离死别，倘若后羿成仙，我们9位后羿的嫔妃就都成了寡妇，妾一人成仙而去，也就等于解救了其它八位姐妹·；·；·；·；·；·；唉，男欢女爱，雨水之欢，片刻欢娱，长久的孤独寂寞等待，轮回反复，永无止境。

唉，在人间那些年，妾实际上是在苦海欲壑里日日苦苦挣扎着，年年月月地苦耗着，空耗了人生短暂而宝贵的几十年的青春年华。

为了永恒的年轻美丽与自由，小女子将勇往直前，一直向前，坚决走下去！

绝不回头，永不言败！

愚忠－－民族劣根性病象漫谈一

杂文

愚忠－－民族劣根性病象漫谈（之一）

燕山樵夫

愚忠，大概就是对上峰或对朋友、情侣、亲属，不辨是非、盲目愚昧的无限忠诚，无条件服从、顺从的意思。

愚忠现象，在中国漫长的封建社会历史上，曾极度昌盛。

上演过一幕幕催人泪下、惊天地、泣鬼神的人生与民族悲剧！