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他说修仙的地点,离此东北三百里,有个白鹿山,上有石自然为鹿形。
崇峰叠嶂,孤岩秀出,仙气缭绕,是个修仙练道的归所。
魏晋时期,嵇康等与高道孙登、王烈等在此避世山中。
后赵石勒时期天竺高僧佛图澄云游白鹿,挂锡于此,因峰构宇,凭岩凿室,创建玄极寺千佛洞和白鹿寺院两处,另外还有盘古洞等众多神仙、道家宫观,皆可修炼。
听闻在那里,已经有不少人得道升天。
前日隐士约我同赴白鹿修道,我尚在犹豫,今日从阎王殿回,听阎罗王讲,‘讲经者心怀彼我,以骄凌物,比丘中第一等粗行。
唯试坐禅、诵经为重’,突有感悟,决议远离尘嚣,追随他一同到白鹿山修炼。”
智藏说:“师兄,我们以后真不要阴阳宫这个称呼了么?”
惠嶷似乎很吃力的说:“阴阳宫?早就消失了吧,你们礼佛问道别再问这些江湖是非。”
智藏说:“谨遵师兄之命。
前者你说我们加入净土宗,我们现在正联系。”
惠嶷又吃力的想想说:“我隐居白鹿,正是当年佛图澄法师嫡传弟子道安曾经云游的地方,我记得他就称此地为弥勒净土,你加入净土宗我觉得必成正果。”
相传弥勒净土信仰由道安首倡,一时盛行于北魏,梁齐间还有所闻,不久即衰。
而弥陀净土信仰始于东晋慧远大师。
他在庐山东林寺建白莲社开创净土宗。
据说他于阿弥陀佛像前建斋立誓,专修念佛三昧,证得念佛三昧,亲见弥陀。
弟子们皆有往生瑞相,其中刘遗民定中竟然到极乐世界胜境游览后,并喝了极乐世界七宝池中八功德水。
同时北派佛教,却由昙鸾开创了净土北宗。
智藏听罢点头称是,然后开始着手安排惠嶷到白鹿山玄极寺。
以后赵逸、惠嶷等人称白鹿七友,据说开启了仙境结界,得道飞升,按下不表。
不久,惠嶷梦游地府的事情便在中京传开,人们纷纷议论这个灵异的事件,感叹阴曹地府的公正廉明、森严冷酷。
消息很快传到太后耳朵,太后听说城东建阳里的这则奇事,开始不信,下令黄门给事徐纥进行调查。
徐纥按惠嶷所说的其它五人在世的地址,一一寻访,找到宝明寺在城东,般若寺在城内,其它如融觉、禅林、灵觉三寺,都在城西。
五寺中,智圣、道品、昙谟最、道弘、宝真都是真人真事。
不过后来再找惠嶷法师,已经云游白鹿,踪迹不见。
灵太后听了回报,很是感慨,这时更信人死之后有人得有罪,有人受福佑,因果循环之理。
于是请坐禅和尚一百人供奉。
同时下诏:“北魏王朝,不管是大臣百姓还是出家人,都不得以印经修寺之名,乞要财物。
如果是私有财产造经像者,任意。”
自此以后,京邑比丘,悉皆禅诵,不复以讲经为意。
也因此北朝的义学佛法与南朝相比,更加落后一些。
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