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“男人的世界你不懂(.shg.tw)”
!
罗衍的思路明显受到了程宗勖的影响,眯着眼睛想了一会儿,方才尾尾道来。
“古今中外的人们普遍认为,所谓的成功人士,确实像您刚才所说的修身、齐家、治国、平天下,事业为重。
这个重,就重在修和齐上,而不在治和平。
修身管住自己,齐家约束好家里人,如此天下自然太平无事。
修和齐是人生的根本,是人的素质的培养,有了这种素质,便可做到‘穷则独善其身,达则兼善天下’了。
达到了这一点的人,无论他有没有治和平,他已经算得上成功人士了。
这也就是为什么孔明先生‘旦坐隆中,抱膝危坐,笑傲风月’,却依然能够名扬天下的原因。”
“所以,古人大多注重道德和能力的培养。
反观现代人,所思所想无非是财富、权力、地位,求知者无非为了使自己能够更好、更快地求得财富,追求境界的人多是为了沽名钓誉罢了。
总之是,为己者多,为人者少。
如此造作一世的人,只能算是白活了。
现代人,多数都活错了方向。”
“抛开古人的境界不提,只说说现代社会中,哪些人称得上成功人士吧。”
“第一种人,是全心全意为人民服务的人。”
“第二种人,是奉献小我,利人利己的人。”
“第三种人,是利己又利人的人。
舒总,您就属于这一类人。”
“第四种人,是利己者多,利人者少的人。”
“这四种人的人生,才是有真实意义的人生。
所以,人生的成功与否,关键在于其所作所为能够利益他人多少,而不在于自己能够得到多少实惠。
所以,有识之士常说,不应该以经济论英雄。
这也是为什么,像您这样的成功人士,还会觉得自己不算成功的原因。”
“我很赞同奥斯特洛夫斯基在《铁是怎样炼成的》一书中末尾的那段话,‘人的一生,应当这样度过:当他回首往事时,不因虚度年华而悔恨,也不因碌碌无为而羞耻;这样在他临死的时候,他就能够说:我已经把我的整个生命和全部精力,都献给了这个世界上最壮丽的事业——为了人类的解放而斗争’。”
“这段话的灵魂就是,‘人,奉献的越多,成就越大’。”
罗衍最后解释道:“为什么会这样呢?因为,人是有良知的。
欲使心安,理必先得。”
舒云勒、程宗勖和李馨华,三人听得入神,一时间都忘了喝彩。
反倒是“五音不全”
的向酉雪一直保持着清醒的头脑,耐着性子听罗衍把话说完,忍不住揶揄起来。
“哼!
说了这么多奉献啊奉献的,那你干嘛不把自己奉献出来给馨华姐呢?”
罗衍脸上一红,他不得不承认,在这件事上他确实太自私了,顿了顿,心思机敏立时下定了决心。
“你说的很对,所以我现在决定,暂时不考虑出家的事了。”
向酉雪顿时一阵得意,心想废话连篇的说了这么多,还不是把自己给绕进去了。
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