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第237章 高手过招（第4页）

劝阻万万不敢说，但是既然受人之托总要忠人之事才好，希望您能理解。”

“好说。”

罗衍微微一笑，摆手道：“没关系，只要你们说的有道理，我愿赌服输，可以暂不出家。”

“呵呵！”

宗勖呵呵一笑，“你倒是什么都清楚啊！”

罗衍道：“这没什么，李馨华早就打过电话了，让我跟你们比试一下。”

岳阳明和程宗勖全都点了点头。

三人接着又静静地对坐了十分钟左右，岳阳明欠身提问。

“请问罗衍师傅，何为佛教？”

罗衍波澜不惊地道：“昔日鸟巢禅师曾答白居易言道：诸恶莫作，众善奉行。

白居易听说后失声笑说：就连三岁的孩儿也懂这个道理呀！

鸟巢禅师回答说：三岁的孩子虽然能懂得，但是八十岁的老翁也做不到。

白居易随后顶礼而退。”

“好！”

岳阳明微笑着点点头，这段故事连程宗勖都知道，想来难不倒罗衍。

“第二个问题，佛说法尚应舍，何况非法是什么意思？”

这是《金刚经》中的原文，宗勖虽然读过于经义却不大了然，当下留神静听。

罗衍继续语气平淡地道：“一个人如果被事物的表面现象所迷惑，那是因为他没有抓住事物的内在规律；然而如果他发现了这个内在规律后，却又为此而欣喜若狂舍不得放手了。”

“那么这个人又如何能发现这些规律背后的本质，取得更大的成就呢？因此说，无论是内在规律，还是背后的本质，都如同是渡河时用的木筏一样，过河之后应当将筏子舍弃，而不应该背着筏子继续前行，更何况是旅途中所见到的风景呢？”

“说得好！

说得好！”

岳阳明起手鼓掌，继续问道：“大乘教人要普度众生，像您这样躲起来又如何能实现佛陀的伟大理想呢？”

“嗯！

这个问题也是我想不通的地方。”

宗勖随声附和道。

罗衍合掌冲两人点了点头，淡淡地道：“自度方能度他，欲度他人者首先要度得了自己，然后方能度人。”

岳阳明点了点头，不再提问。

程宗勖见场面有点尴尬，而且他觉得这个道理岳阳明怎么可能不知道呢！

“请问罗衍师傅，您何时才能自度然后方能度他呢？”

宗勖也学着岳阳明的口吻追问了一句。

他的本意是，如果罗衍这辈子都不能自度，倒不如及早回家算了。

罗衍道：“正因为急于自度，所以才急于出家，两位不必再劝了。”

“这！”

程宗勖本来想难他一下，没想到反而被人家给难住了。

也不好意思再继续揪住具体时间不放，扭头望着岳阳明冲他举了举茶杯，示意他拿出最后的撒手锏，提出请求来。

岳阳明早有自知知明，知道在经论中无法战胜罗衍，前面的三个问题敷衍的意味更浓一些，最重要的则是最后的这个请求。