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第431章 利人才是利己（第2页）

当地民间传说，张真人道德高深事理通达，我不服气就向他问难。

张真人似乎是专门等候我的，因为望见我心中疑惑难解，故而出来指点迷津。”

宗勖疑惑的点了点头，“没想到小小一个炼心索魂阵中竟然还有这种人设。”

“程凌宇”

微微一笑，摆手说道：“所以我才说那个幻境不简单，怎么看都不像假的。

但是，如果说一个人同时做了五场大梦，又有点儿不太现实，总的感觉就是似真似幻虚无缥缈。”

“双方斗了几句闷子之后，我就真接向他提出了善恶判断的标准为何？他的说法真是令人眼前一亮，而且就在古圣先贤的遗著之中。

张真人讲的第一个典故就是孔门弟子子贡和子路的故事。”

“鲁国有法令，凡私人赎回被临国虏去的鲁国百姓者，皆可到当地衙署去领取一定的赏金。

子贡当时巨富，曾多次到临国赎人，却没有去衙署领过赏金。

孔子听说了子贡的行为，便斥之曰：自今而后鲁国无人再去赎人了。”

“子路见到有人落水后，奋不顾身将那人救上岸来。

被救之人为了表示感谢，便送给子路一头牛做为酬谢，子路欣然接受了。

孔子听说后称赞子路，曰：自今而后，鲁国人人都将会争相去救落难之人了。”

“因此说，圣人教育世人，明是非辨善恶不能只看眼前的小利，更不能仅凭个人的那点小聪明而妄下定论，要看整件事情对社会的影响，能否让更多人受益，能否起到移风易俗导人向善的目的。”

“故曰圣人见之以细，观化远也。

那些表面上虽在行善施舍却一心只为求取个人名望的人算不上善上，只有心怀对他人的怜悯，一心只为利益别人的人才称得上善人，所以**同志是善人一枚。”

宗勖笑道：“呵呵！

这位张真人的说法还真有意思，按照他的这个说法，我也算得上善人一枚喽！

可我怎么觉着根本没干什么好事呀！

为什么就连王军师都说我自带无量功德呢？”

“你别着急，听我慢慢往下说嘛！”

“程凌宇”

继续介绍道：“你这个疑问正是张真人下面所说的话。

他说，世间善恶有大小多少之分，有的人看似做了很大的恶事，比如杀了成千上万人，惹得天怒人怨。”

“其实他这个罪恶，比起那些宣扬邪知邪见的人所犯下的罪业来并不算大。

邪知邪见对社会所造成的破坏之广、影响之深远是不言而喻的，害人何止万万千。

所谓人一入魔道便会万劫不复，是为大恶。”

“反过来，如果以宣传和宏扬正道为己任，自己又能身体力行，对世人言传身教的人，为社会带来的益处和影响同样也是无法用言语来描述的，这种人自然功德无量，是为大善。”

“凡利益社会者，不在救人之多寡，而贵在拯救世道人心。

是故医者，救人再多所行者不过都是小善而已，以真诚心教学育人者纵然弟子只有一人贤达，所做都是大善。”

“所以，**同志生前行小善，死后行大善，而鲁迅先生是行大善之人。

然而，张真人又说，行小善者是非易明，所行多为真善。

而行大善者，是非对错实在难说，尤其以个人之诡辩浅见教导世人者，往往入魔道。”

宗勖很认真得点了点头，他对鲁迅先生的灼见文章是很佩服的，觉着一个凡夫俗子能对当时的社会问题有如些见的和觉悟算得上很了不起了。

“这位张真人有没有提到，行大善者应当如何把握才能不至步入魔道呢？”

“程凌宇”

淡淡地道：“张真人说，欲行善者先正其心，若心念不善所作所为皆是恶行。