80小说网

手机浏览器扫描二维码访问

第522章 圣境秘录（第3页）

姚誉君、邹勇等人回忆起在沙漠里等死时的窘迫依旧心有余悸，关凤和杨晓燕想起死去的三位同伴禁住伤心落泪。

程宗勖大致问了一下邹勇、关凤被虏上神宫的经过，点了点头未置可否。

尽管徐符表面上对他关怀备至，像《圣境秘录》这样的上乘秘藉都能随手相赠，但由于感受不到对方内心的情感，不得不令他在对徐符师徒的信任上有所保留。

酒足饭饱之后，众人坐着聊天，直到傍晚又吃了一顿丰盛的晚餐才各自回房间休息去了。

虽然邹勇和关凤是情侣关系，但程宗勖还是特地嘱咐二人在返回现行世界之前切不可得意忘形，其中的喻意十分清楚，邹勇虽然不明白为什么，依然点头答应了。

程宗勖睡不着，于是取出那本《圣境秘录》来仔细阅读。

文体结构与其它秘藉完全相同，正文之前有玄义，分为开篇、明宗、教义、宏道、流传五重。

单从页数上看，根本算不上正文的的玄义部分竟然占了一半篇幅，与其它秘藉大不相同。

开篇，即说“法自然之道无穷无尽，世界之大无边无际，岁月流转无始无终，此中真相唯真智慧者可得。”

又说“世界之始乃自然之数，源于空无。

空无乃自然而有，如梦似幻。

唯道与德常存天地间。”

最后说“人生天地之间，在于明辨世界之真相，得闻世间智慧之光明，自然需要秘术阵法以附佐之，方能自见、自明、自证，自觉觉他利益一切人众，凡世间贤圣无出其右焉。”

明宗，使人明了道之本意，德之真谛，彰道明德乃教化之根本。

教义，所占篇幅最大，几乎是玄义的一半内容，具体意思则与《道德经》一般无二，阐明了人、地、天、道与自然的关系。

明白此世界的自然之理，才能深刻体会到积功累德的妙用，从而换取所需要的一切，核心思想就是“舍得”

。

宏道，指明了道者宏扬教义的四种方法，分别是修缘、解惑、善行和同事。

而流传的核心思想在于教化传承，勿使道德在世间断绝。

程宗勖只读了一遍，从中获得了三点感受。

首先，自然为道法秘术之根本，再附以良心与美好的德行方能成就大事，始终要把利益他人作为处世之座右铭。

其次，明道善德乃智慧之源，无论是宏扬道德，还是传承教义教要尊奉真实智慧。

最后，良好的道德行持才是成就上乘秘术阵法的终南徢径，除此之外别无他途。

第一篇人定胜天，主要讲述如何才能达到人定之上乘境界，徢径正是玄义所述的明道、宏道、流传三行，正所谓三千功德在我手，了道成仙不是梦。

第二篇魔音绕梁，内容并非是程宗勖之前猜测的那样是一种乐谱，而是明道证德过种中必然会遇到的干挠与杂音，他们会不惜余力地障碍与打击正道之士的修行、宏扬及传承。

杂音复杂多变，无处不在，要求修道者需要有坚定不移的意志。

第三篇仙宫大门，确实是一种开启通向圣境门户的秘术方法。

虽然操作起来并不复杂，但若想成功开启并顺利通过，对境界、意志、功德缺一不可。

第四篇秘术大成，虽然完成这一篇的人就可以随心所欲的运用各种秘术阵法行事，但达到此条件的人早已超凡入圣，成就仙哲一流的人品，秘术阵法已基本无用。

第五篇纵横天下，内容是一套升级版的北冥玄踪术，达到这种境界之后便有能力游行本世界的四方上下而没有任何障碍。

很显然，《四冥垂世卷》的作者当年就是一位成就了此种境界的人物。