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第27章 秦始皇－－－沙丘之变27（第1页）

【我们要说秦朝的灭亡，就不得不把汉朝初期的建国和它连在一起，秦汉秦汉、实际上这两朝的许多制度都大致相同，网上有一句玩笑话说什么长公子扶苏，秦二世胡亥，刘邦才是秦始皇真正的继承者。

这句话当然只是我们后世之人对两位君主的善意调侃，主要是刘邦的许多做法他确实都是承袭秦始皇创建的制度，他在汉初的统治期间，继承并发扬了嬴政的思想和政策，继续推行始皇帝的徭役法、改革官制、招贤纳士等等。

同时，他也注重教育和文化事业的发展，鼓励儒家思想的传播；

秦始皇统一六国后，于全国范围内推行的是郡县制，即郡设郡守、郡尉、郡监，郡下设县，从而实现中央集权统治，加强皇权。

这项举措使得六国贵族后裔的特权从制度层面被消灭，结果想当然的，此举遭受到了六国贵族后裔的不满，这种不满最终在秦末天下大乱时全面爆发；事实上很多朝堂上始皇帝忠实的属下也不理解为什么始皇帝要一意孤行，实行郡县制。

周朝千百年，不都是用分封诸侯来镇守天下的吗？

比如丞相王绾，他就主张恢复周王朝的分封制，他提议始皇帝分封赢氏皇族成员为王，镇压边境、巩固统治；

他始终不能理解始皇帝开天辟地头一遭的举措，前人都是分封为什么秦不行？

始皇帝的思维超越时空，他领先的太多就会被世人所误解，始皇帝所实行的很多政策经过历史的亲身验证都证明是正确的、适合王朝的举措，但在秦朝那个时候没有人理解，他们不理解，理所当然地就会消极怠工，因此，这些利国利民的举措也实行的不够彻底。

其实还有很大一部分原因是因为六国遗民，他们从民间联合秦朝的基层官员一直是秦朝势力的一霸。

始皇帝虽然统一了六国但是并没有让六国故地的百姓认为自己是秦，遗留了大部分六国的贵族，他们即使国灭了也依然是贵族，有大把的土地和人民：有钱也有人，这不是给了他们造反的能力吗？

其实想复国发动战争的一直都是那些享尽荣华富贵的贵族和普通百姓有什么关系？所以说始皇帝还不如来一次“打土豪、分田地”

，将那些灭国依旧搞事享受的贵族“宰了”

，将他们的田地和财产分给百姓，那六国遗民肯定立刻归心！

毕竟贵族才有多少人，百姓有多少人？

始皇帝想让六国归秦，是想让贵族归？还是百姓归？

按道理来说最应该的是安抚百姓，毕竟就算六国王室贵族想要造反，他有钱有武器，那也得有人啊，不是吗？

如果秦的黔首都一心想着大秦，如果他们都有好日子过，还需要跟着六国复兴吗？他们想要复兴，只不过是一种期盼，一种对比，黔首的日子太难过了，他们被洗脑以为复国就会有好日子生活。

尽管这是真是假不确定，但是黔首们不在乎，这是他们心灵的向往！

“得民心者得天下”

！

始皇帝作为历史上第一个皇帝，他所拥有的权力至高无上，他的威望常人难以媲美！

基本上大秦的朝堂上基本上就是始皇帝的一言堂，他的意志无人能够阻挡，所以沐沐认为，提升百姓对秦朝的归属，就是应该将原本六国遗民旧贵族的土地和财产拿出来百姓分，这也没有什么不道德的，反正这些也是他们从百姓身上搜刮而来的。

取之于民、用之于民吗嘛！

当然，沐沐不是政治学专业，这些小小的想法都是自己的一家之言，具体实施下来肯定会有很多难处，沐沐反正是肯定考虑不到一些不好的后果。

但是，我绝对相信政哥，只要政哥想做，那就一定能成功，正好趁分田地的时候清查全国人口和六国余孽，还能让百姓归心，这一举多得的事情好想和政哥说一说啊！

】