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朱雄英还要分辨,直接被老爷子打断。
“大明就足够咱们几辈子人忙活了,那些蛮夷之地,看个新鲜就完了!”
老爷子继续道,“咱以前跟你说过,当皇帝呀,不能看谁都想打。
你看隋炀帝就是例子,劳师远征把人家琉球给灭了,得着啥了?不过是给自己脸上贴金,面子好看而已!”
朱雄英还想说什么,想了想还是放弃,埋在心里。
理念不同,很难说通对方。
许多事,还是要等他长大掌权之后才能做。
其实老爷子和朱标的想法也没错,那些蛮夷小国,要来何用?
老爷子自己,亲自在皇明祖训中说。
“海外蛮夷之国有为患于中国者,不可不讨。
不为中国患者,不可辄自兴兵。
古人有言,地广非久安之计,民劳乃易乱之源。
如隋炀帝妄兴师旅,征讨琉球,杀害夷人,焚其宫室,俘虏男女数千人,得其地不足以供给,得其民不足以使令,徒慕虚名,自弊中土,载诸史册,为后世讥。
朕以诸蛮夷小国,阻山越海,僻在一隅,彼不为中国患者,朕决不伐之,惟西北胡戎(指漠北蒙古).世为中国患,不可不谨备之耳,卿等当记所言,知朕此意。”
这番话中,老爷子亲自说明了不征之国的原因。
这种原因的背后,是老爷子心中非常强的华夷之隔。
他可以认同前朝蒙元,但对于海外诸国就两个字,蛮夷。
而且这种原因的背后,还是数千年来,汉人皇帝和士大夫官员们,超乎寻常的汉文化优越感,和中国中心论。
在他们看来,世界上除了天朝的人,都是野人。
这时,鸿胪寺和礼部的官员上前叩拜道,“启禀陛下,暹罗使臣求觐见天颜!”
说的着,顿了顿,“来的是暹罗的储君,王子昭禄!”
老爷子今日似乎心情不错,“储君都来了?好好,让那使臣过来吧!”
暹罗就是后世的泰国,暹罗这个国名也是大明所赐。
洪武十年,暹罗太子昭禄就来过一次,老爷子龙颜大悦,赏赐暹罗阿瑜陀耶国王以暹罗国王之印,从此暹罗就是他们的国号。
“外臣昭禄叩见大明皇帝陛下万岁!”
四十许的暹罗储君跪在老爷子脚下,叩首道,“外臣恭贺陛下正旦大节,进献大象、乌龟、黑熊、白猿、暹罗地图等物!”
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