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第一节 服饰制度与社会风尚（第1页）

“明代社会生活史（..）”

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第一节

服饰制度与社会风尚

每当新王朝建立之时，就会重新建立起一整套的衣冠服饰制度，通过制度的建立以规范人们的行为。

明代也不例外。

但随着时代的发展，或者是因为地域的差异，服饰的社会风尚也是各呈风采。

从某种意义上说，明代服饰时尚的形成是服饰等级制度日趋崩坏以后的产物，而服饰时尚一旦形成，则对传统的等级制度就会产生更大的冲击。

一服饰等级制度

明初洪武元年（1368）的某一天，都城南京，风和日丽。

一群不知深浅的军人、游民，一时兴起，将靴子的高帮截短，并用金线作装饰，足蹬短靴，穿着鲜艳华丽的服装，聚在一起，蹴鞠玩耍。

突然，街上蹿出一帮公人，一把铁链，将这些人锁住，带到五城兵马司。

经过上报朝廷，这些人最后均落得一个被卸了脚的可悲下场。

这批人为图一时兴致，付出的代价太大了。

一件很不经意的小事，使他们成为触犯朝廷大法的罪犯而被砍了脚。

事情的原由还得从明太祖朱元璋制定的法令说起。

众所周知，自元世祖起兵大漠，统一中国以后，变易中原旧制，使原本中原地区的衣冠制度荡然无存。

这种“胡俗”

的特点就是，不论士庶，还是百姓，都是辫发椎髻，衣服则为袴褶窄袖，还有辫线腰褶。

妇女的衣服为窄袖短衣，下穿裙裳。

洪武元年，朱元璋下了一道诏令，恢复唐代的衣冠制度。

诏书规定，士绅百姓都在头顶束发。

朝廷官员的装束为头戴乌纱帽，身穿圆领袍，束带，着黑靴。

士子百姓的装束是戴四带巾，穿杂色盘领衣，不得用黄、玄两种颜色。

教坊司乐工头戴青色卍字顶巾，系红、绿两色帛带。

士绅百姓妻子的首饰允许使用银并镀金，耳环用黄金并珍珠，钏、镯用银。

穿着的衣服为浅色团衫，用纻、丝、绫、罗、绸、绢制成。

乐妓带明角冠，穿皂稍子，不许与庶民妻子相同。

（一）服饰等级制度中的面料、样式、尺寸、颜色规定

洪武年间，明太祖朱元璋主要从面料、样式、尺寸、颜色四个方面，确立了一代服饰的等级制度。

这套服饰制度的中心内容是贵贱有别，服饰有等。

不同等级的人，都只能享用本等的服饰，不能混同，更不能僭越，越礼犯分。

从服饰面料来看，只有王公贵族、职官，才能享用锦绣、纻丝、绫罗等服饰面料，庶民百姓之家不能穿着锦绣一类的衣服，只能用绸、素纱。

而商人，只能用绢、布，更不许用绸、纱，部分体现了朱元璋重农抑商的思想与基本国策。

首饰只有皇宫后妃、命妇可以用金、玉。

一般百姓家的女性起初耳环可以用黄金、珍珠，钏、镯并其他首饰则只能用银，或在银上镀金。

到了后来，更是严加限制，百姓家妇女首饰只能用银。

至于品官、庶民服饰的面料、质地，在洪武六年（1373）颁布的法令中也有详细的规定，并予以整齐划一。

一品、二品官用杂色文绮、绫罗、彩绣，帽顶、帽珠用玉；三品至五品官，用杂色文绮、绫罗，帽顶用金，帽珠除玉外，其他可以随意使用；六品至九品官，用杂色文绮、绫罗，帽顶用银，帽珠用玛瑙、水晶、香木；庶民百姓用绸、绢、纱、布，巾环不许用金、玉、玛瑙、珊瑚、琥珀等作为饰物；掾史、令史、书吏、宣使、奏差等杂职，凡是未入流的官员，所用均与庶民相同，帽不用顶，帽珠可以用水银、香木；校尉束带、幞头、靴鞋，雕刻杂花象牙绦环，其余与庶民同。

就服饰的样式而言，各色人物也均有自己的本等服饰，不能僭越。