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明造纸工艺图(采自宋应星《天工开物》)
在北京的城隍庙庙市中,也有很多纸可以买到,有些甚至是读书人文房四宝中必备的纸,如宣纸。
在明代,有“纸不如旧”
之说,故庙市所售,多为旧纸。
宣纸至薄能坚,至厚能腻,笺色古光,文藻精细。
城隍庙庙市所售之纸有:绵料,式如榜纸,大小方幅,可揭至三四张,边有“宣德五年造素馨纸”
印;白笺,坚厚如板,两面砑光如玉;磁青纸,坚韧如缎素,可以用作书写泥金;宣纸,以陈清款为第一。
此外,还有贡笺、洒金笺、洒金五色粉笺、金花五色笺、五色大帘纸、薛涛蜀笺、镜面高丽纸、松江谭笺、新安仿宋藏经笺。
明代之纸,当以四川蜀王府所产之香笺最为著名。
据《陇蜀余闻》,成都府有一口薛涛井,在万里桥西,与锦江相通。
明时蜀王府在井上建一亭,每年三月,汲井中之水,造笺二十四幅,以十六幅进御皇宫。
又据《西清笔记》,清代内府藏明代香笺很多,这种香笺,基本继承了宋代蜡笺遗意,而坚致过之。
明宫中,还有一种羊脑笺。
据《西清笔记》,羊脑笺用宣德磁青纸制成。
其制法:用羊脑和顶烟墨,窨藏很久,取出,用来涂纸,再砑光成笺。
此纸墨如漆,明如镜。
始自明宣德年间,用它写经,历久不坏,也不会被虫蛀蚀。
墨的制作,一般采用烧烟凝质而成。
取烟之质,用桐油、清油、猪油烟者,占十分之一,而用松烟者占十分之九。
在明代,流传着“墨不如新”
之说,说明明代的制墨技艺已相当高,很多名墨已可与古墨相媲美。
明代最为贵重之墨,当数徽州人所制的徽墨。
明代皇帝御用内墨,有宣德年制的龙凤大定、光素大定,用青色或金色填“大明宣德年制”
字样,另外还有朱、蓝、紫、绿等墨锭。
制墨名家,明初有查文通、龙忠迪(制有碧天龙气、水晶宫两种)、方正(制有牛舌墨)、苏眉阳(制有卧蚕小墨);嘉靖至万历年间,有罗小华(制有小道士等墨)、汪中山(制有太极十种、玄香太守四种、客卿四种、松滋侯四种)、邵青丘(墨上自印小像)、邵格之(青丘之子)、方于鲁(制有青麟髓等墨)、程君望(制有玄元灵气等墨)、汪仲嘉(制有梅花图墨)、吴左干(制有玄渊、髻珠二种墨)、丁南羽父子(其所制墨,一两可染三万笔);到明末崇祯年间,有潘嘉客(制有紫极龙光墨)、潘方凯(制有开天容墨)、吴名望(制有紫金霜墨)、吴去尘(制有不可磨、未曾有墨)。
从市场价格的高低来看,初期是方正、罗小华所制之墨受到市场的欢迎;随后,是方于鲁、程君望所制之墨,能卖出好的价钱;到了明末,则是吴名望、吴去尘之墨广泛流行于市场。
明代流传这样一种说法:“天下笔工,惟z称吴兴云。”
湖州人善制笔,所制笔之精良,自元代以来就已名闻遐迩。
尤其是湖州归安县的善琏村,如冯应科、陆颖、王古用等,都是当时著名的笔工,所制之笔尤其精妙绝伦。
从史料记载中可以知道,皇帝所用之笔,每月十四、三十日两次进御,各20枝。
冬天用绫裹笔管,里面用绵作衬,春天用紫罗裹笔管,而夏、秋两季则用象牙、水晶、玳瑁等制作笔管。
弘治年间,吴兴笔工造笔进御,有细刻小标记云:“笔匠施阿牛。”
孝宗见到后,觉得其名鄙陋,就赐名为“施文用”
。
神宗皇帝所用之笔,大多是笔匠杨彦章所制。
吴兴之笔,自兔毫外,还有鼠毫、羊毫两种。
后来又改用兔毫为柱,羊毫辅之,刚柔适宜,称为“巨细”
笔,一管值钱100文。
但因南北气候的关系,兔毫笔一至北方,经过霜风就会变脆,所以北京多用水笔,但主要是佣胥之辈使用。
而明代靠卖字为生的人,他们所用的笔大多以羊毫笔为主,因为羊毫笔不但柔便耐书,而且价格便宜,易于购置。
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