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此两例堪称千古奇闻。
更为可笑的是,在明代官场名帖称谓上流传着这样的惯例:经略罪臣问拟大辟以后,锢狱提审,刑部当受三木,例用“晚生”
帖子,并书“刑具一副奉上”
。
罪犯经略大臣则用“侍生”
帖子回复,并犒劳使者银一两。
亲王投刺文武大臣,称谓也有变化,可证亲王体面的下降。
照例说来,亲王体面极尊,投刺文武大臣,有时自称王,有时自称别号,一般不书名。
后鲁王直接通名,虽然获得恭顺的美誉,却也被有识之士讥为“非体”
。
自严嵩当政以后,亲王投刺,无不称名。
到张居正当国,亲王投刺,一律自称“晚生”
。
有些亲王因赶上袭封,投刺张居正,概称“门生”
,实在是可骇可怪。
一些权贵的家人,仆以主贵,竟然也与缙绅大老交游,恬不为怪。
如严嵩当政时,家人永年自号“鹤坡”
,于是官场中缙绅无不称他鹤坡。
有一位御史与他结为义兄弟,也有一些小九卿、给事中、御史投刺永年。
到张居正当国,家人子游七也随之得意忘形,九卿、给事中、御史投游七之门,大概有十分之五。
缙绅大僚投刺势宦家仆,不知作何称谓?史无明文,想必也是一副媚态。
至于书信往来,明朝人在后面的具礼,大多作“礼如初”
,或“具礼如初”
、“礼如左、右、前”
等,甚至开始流传到一般的启、札等杂书中。
这些“具礼”
的意思,“如初”
云云,无非是说,初云“顿首”
,后亦顿首,初云“再拜”
,后亦云再拜。
显然是一种误用,但一直盛行,成为一种风气。
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