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第三十九章 可怜的大雁（第3页）

旧时春联就有“梅开五福，竹报三多”

。

梅在冬春之交开花，耐寒开放，“独天下而春”

是传春报喜的象征。

梅又以“清雅俊逸”

、“冰肌玉骨”

、“凌寒留香”

而被喻为民族精华，让人喜爱的同时，又受人敬重。

白苎就是一个非常喜欢梅花的人，经常来灵峰探梅。

江南的三月已初具春意，蕴涵暖融的春光挥洒在青芝坞，纵情依偎在铁色的枝丫上。

梅树弯曲的腰身显现倔强的秉性，飘逸的枝条吐露羞涩的花蕾，点染着蔚蓝的苍穹。

白苎一只脚撑地让单车停下，她看着天上呈“人”

字型飞过的雁群，眼睛有些湿润。

“万里人南去，三春雁北飞”

她嘴里呢喃。

野雁乃是禽中之冠，自古被视为“五常俱全”

的灵物。

五常即仁、义、理、智、信。

雁有仁心，雁阵当中总有老弱病残不能够凭借自己的能力为生，而壮年大雁也绝不会弃之不顾，养其老送其终，此为仁。

大雁不仅有仁，更有情义，雌雁雄雁相配，向来是从一而终。

不论是雌雁死或者雄雁亡，剩下落单的一只孤雁，到死也不会再找别的伴侣。

还有一种说法，大雁的爱情从没有独活，雁阵里很少出现单数。

一只死去，另一只也会自杀或者郁郁而终。

周代开创的婚姻礼仪《礼记·昏义》曰：“昏礼者，礼之本也。”

婚姻六礼即：纳彩、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎六个阶段。

纳彩就是向女方家提亲，得到应允后，正式向女家纳“采择之礼”

，古代规定必须送大雁。

问名就是问女方姓名和生辰八字，准备合婚的仪式，也要贽雁而问。

纳吉就是在问名后，把占卜、合婚，卜得适合结婚的吉兆通知女方的仪式，说白了就是订婚。

“纳吉用雁，如纳彩礼。”

这也需要雁。

纳征就是聘礼，送的是真钱了，这也是六礼中唯一不用雁的仪式（大雁：我TM得罪谁呢？你们人类结婚管我吊事，凭什么？）

剩下的请期和亲迎也要用雁……（大雁：艹！

）

“问世间情为何物，直教人生死相许，天南地北双飞客，老翅几回寒暑”

说的就是大雁情。

大雁是终生一侣，天涯共飞，是世间最有感情的鸟。

古人正是利用雁的这一习性和美誉，才把其作为婚姻之礼。

用雁是男方家长对女方家长和未来儿媳的一种祝（an）福（shi）——按时嫁娶，信守不逾；夫唱妇随，尊卑有序。