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第225章（第1页）

皮埃尔在妻子身旁坐下，她一边啜饮着曼哈顿鸡尾酒（经典鸡尾酒，特点就是樱桃做配料），一边装作侧耳倾听的模样，用两根手指捞出杯中的樱桃，温柔地靠在丈夫身上，轻轻地樱桃送入他口中。

皮埃尔脸色通红，他尴尬地瞥了其他人一眼，但他们似乎太专注于谈论，没有注意到夫妻间的亲密举动。

众人正在谈论政治话题：一系列席卷欧洲的事件已经打破了象牙塔的宁静，形式一定十分严峻。

英国人试图安慰他们，他说起希特勒在纽伦堡议会结束时的演讲，在那次演讲中，希特勒宣布放弃对所有西方国家边境的要求，只为换取苏台德地区。

但苏联小个子却预言，在吞并苏台德地区后，德国**的下一步就会是捷克斯洛伐克，然后是波兰。

里皮询问皮埃尔有何看法，但他也不好多说什么，因为自己讨厌在专业领域之外发表意见。

此时此刻，他的心正在游荡。

盯着普罗科施，他心生疑惑，这个男人之所以参加会议不会是为了揭发谁杀了小红帽、谁给了睡美人魔药吧？由于他们显然是在等待答复，而且他也赞成牛津教授的观点，所以引用了一句话：

“狼只会捕猎羊，而不招惹狮子。”

他看着里皮，补充道：“费奈隆（法国古典主义作家，代表作《寓言集》）”

“出自他的《忒勒玛科斯（希腊神话人物，奥德修斯之子）历险记》，”

教授回应，“但请原谅我无法苟同，‘动物注定终身处于竞争状态下’，每一个物种生来就是为了吞噬另一个物种。”

“说的好，”

皮埃尔接着问，“马基雅维利？”

“是伏尔泰。”

意大利人高调地宣示自己的胜利。

普罗科施在一旁惊愕地看着二人，而英国人——他连一句莎士比亚的名言都记不得——一时语塞，困惑地涨红了脸。

“预测希特勒的下一步行动，”

里皮断然说道，“就如同从一出悲剧的序幕推测剧情会如何发展一样，‘似是而非’，亚里士多德如是说。”

“此话怎讲？”

“很容易理解，以首字母为H的历史History为例，其本身就像一个故事。

相应的，一本小说也可以像历史一样被人品读，这是我刚才向卡尼尔所说的话。

例如，一本言情小说的读者是由故事机制的作用去引导，以此增加他的代入感，并为读者构建起一个具有内在连贯性的小宇宙。

出于同样的原因，一句名言会引导读者去相信它：‘存在即为合理’。

（就是黑格尔的那句话）”

“好吧，”

牛津教授在座位上扭动着身躯，“我对于这个问题没有一成不变的看法。

‘人生如痴人说梦，充满着喧哗和骚动。

’（其实原句后面还有一句Signifyingnothing）——莎士比亚。”

他谦虚地说。

“但我亲爱的哈维，这就是个故事，哪怕它由白痴所讲。”

里皮随即反驳，听到莎士比亚的名字，教授做了个轻蔑的手势，他对英国诗人蔑视亚里士多德的准测颇有微词。

“尽管如此，为了尽量避免造成疑惑，我建议你们将自然虚构和人为虚构区分开来。

虽然有时它们是纯洁无害的，但在这种情况下就是令人担忧的悲剧诱因。