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第312章（第2页）

是的，在山麓的草原，悲痛地走向火刑台的一列人之中，就有着以美貌闻名的蒙塞居尔领主的女儿，埃斯克拉芒的身影。

与其放弃信仰，年轻的埃斯克拉芒宁愿选择与母亲科尔波·德·佩雷拉，祖母马尔科西娅·德·兰陶尔一起勇敢地走上火刑台。

这是地中海的宝石、南法的奥克文明在延绵三代的繁荣之后，迎来的悲惨至极的结局。

罗什福尔家山庄的名字，就是取自富瓦伯爵的表妹、殉教者埃斯克拉芒公主。

“……传说守城将军皮埃尔·罗杰开城投降的真正目的，是救出四名完德者（Perfecti）和蒙塞居尔的秘宝。

你知道什么是完德者吧？”

清洁派的教义的根本，是要认识到世界已经完全沦落到恶的支配之中，从此出发，推导出现实世界是由恶魔所创造的。

人是堕落到恶魔世界的精灵，为了抵达真的创世主，也就是神的世界，必须尽可能远离现世，排斥物质的诱惑，过上极端的禁欲生活。

禁止一切杀生、绝对的素食主义、禁止性交都是理所当然的。

清洁派（Cathari）一语源自希腊语的xa0aQos（Katharos），意为清净之物，这就是他们被称为清洁派的背景。

可是，要严格地实践清洁派的教义，对大多数人来说是不可能的。

因此，信徒区分为皈依了清洁派的一般信徒，以及忠实履行教义的完德者。

信徒加入到完德者的行列时举行的仪式称为“救慰礼（Consolamentum）”

，几乎所有的一般信徒都会在临终之时被授予这一仪式。

信徒在弥留之时，终于脱离了满身污秽的恶魔的支配，通过这个仪式，唤醒自己体内来自神之世界的精灵。

所以完德者最重要的活动，就是对临终的信徒施行救慰礼。

到了清洁派的教团被压迫得濒临解体的十三世纪后半期，盛行起受忍（Endure）”

这一行为。

“受忍”

指的是至死方体的绝食，拒绝现世这一恶魔的世界，通过彻底的禁欲唤醒自我体内的圣灵，可以说是对清洁派的教义最彻底的实践。

清洁派是一种自杀教派的传说也是由此而生的。

吉赛尔回答了老人的问题：“……完德者，跟罗马教会的完德者不同，但也可以说是清洁派里的一种圣职者。”

“嗯，这样考虑也没错。

所以说，蒙塞居尔虽然曾被用作军事要塞，但它的本来面目却是清洁派的圣地。

天主教徒将它称为恶魔的礼拜堂，从这一事实也可以看出，本来这个建筑是作为清洁派的神殿而建造的。

身处蒙塞居尔废墟的人感受到的不可思议的氛围，大概是源自这样的历史背景。

说起来……”

比起向吉赛尔诉说，老人更像是在自言自语。

他的视线茫然地游走在行将崩塌的石壁上。

“……没有变，这里真是一点都没有变……”

“以前您也来过蒙塞居尔吗？”

“是的，小姐。

可那是很久、很久以前的事了。”

吉赛尔只是随意地问了一句，可是老人似乎起了警戒心，含糊了几句，之后忽然陷入了不自然的沉默。

这就是昨天发生的事，吉赛尔继续向我说明。

“天色变暗，我就下山了。

那个人还是坐在废墟的石头上，好像在思考些什么。