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第三十一章 意大利 水手辛巴德（第6页）

“正和我们相等，那么他们假如要找麻烦，我们也能够对付他们。

我最后再对您说一遍，到基督山岛去吧。”

“是，但先生得允许我们采取某种预防措施。”

“只管做吧，要像斯托希腊神话中的英雄，荷马史诗中把他描写成一位深谋远虑的军事首领。

一样的聪明和尤利西斯即希腊神话中的英雄奥德修斯，传说中解古城特洛伊之围的木马计划就是他提出的。

一样的慎重。

我不但允许，而且还鼓励您这样做。”

“那么，别出声！”

加埃塔诺说。

大家都不再做声了。

对于像弗朗兹那样的能正视一切事物的人来说，当前的处境虽不能说是危险，但也不能等闲视之。

眼下是一片黑暗，他孤身一人飘荡在海上，身边的那些水手对他不熟悉，也没有理由对他忠诚，他们只知道他腰带上藏着几千法郎，有十次之多，他们盯着他那几件相当漂亮的武器看，即便不是出于羡慕，也是出于好奇。

从另一方面看，他除了那几个人外，并没有其他的保护，他即将靠上一个小岛，它的名字带着浓重的宗教色彩，但弗朗兹觉得这些走私贩子和强盗除了给他以被钉在十字架上的基督的待遇外，似乎不会给他别的礼遇。

再说，那个凿底沉船的故事，他在大白天听起来似乎是在夸大其词，但在夜间却觉得真实可信了。

于是，他此刻置身在这也许是想象出来的双重危险中，目光紧随着这些人，手里紧握着武器。

水手们扯起了帆，帆船正破浪前进。

弗朗兹的眼睛现在已比较习惯了黑暗，他可以在黑暗中辨别出小船沿着它航行的那个巨人般的花岗石；然后，转过一块岩石，他看到了明亮的火光，火光周围坐着五六个人。

火焰照亮了百步之内的海面。

加埃塔诺沿着光圈的边缘航行，小心地使船保持在光线之外；就这样，当他们驶到火光正面的时候，他就笔直地驶入光圈的中心，嘴里唱起了一首渔歌，他的伙计们也同声合唱着。

歌声一响，坐在火堆周围的人就站起身向登岸的地方走过来，他们的眼睛死盯着小船，显然是在判断和推测来者的情况和意图的。

不久，他们像是满意地得到了答案，又回到（只剩一个人还站在岸边）了他们的火堆那儿，火堆上正烤着一整只野山羊。

当小船距岸二十步之内时，滩头上的那个人就把他的马枪做了一个哨兵遇见巡逻兵的姿势，并用撒丁语喊道：“哪一个？”

弗朗兹冷静地把手指按在枪机上。

加埃塔诺同这个人交谈了几句，这几句话那位游客虽然不懂，但一听便知是在讲他。

“先生愿不愿报一下姓名？”

船主道。

“不要讲出我的名字来，只说我是一个来游玩的法国旅客就得了。”

加埃塔诺把这个答复转达了以后，哨兵就对坐在火堆旁边的一个人发了一声命令，那个人就站起来消失在岩石堆里了。

似乎每个人都在忙着自己的事，谁都没有讲话。

弗朗兹正忙着上岸的准备，水手们正忙着收帆，走私贩子们正忙着烤他们的野山羊，他们虽然各自忙着各自的事情，这看起来并不相关，但他们显然互相在打量着对方。

那个走开的人突然从他离开的那个地方的对面回来了；他向那哨兵示意，那哨兵就转向小船，喊出了“Ｓ’accommodi”

这个字。

“Ｓ’accommodi”

这个意大利字是无法翻译的，它的意思同时包含着：“来吧，请进，欢迎光临，只当在您自己家里一样，您就是家里的主人。”

这个字就像莫里哀莫里哀（1622—1673）：17世纪法国剧作家。

他运用喜剧传统形式创造了新的喜剧风格。

他的作品中有一部名为《醉心于贵族的小市民》。

那句土耳其语一样，使那些醉心于贵族的小市民大为吃惊，因为它所包括的内容太多了。

水手们不等对方发出第二声邀请，就用桨猛划了四下，小船便到了岸边。

加埃塔诺一跃上岸，和那哨兵交谈了几句，接着他的伙计们也上了岸，最后才轮到弗朗兹。