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在盐铁暴利的诱使下,全国官商无不“因权势以求利”
,官家是官吏自己的官家,官吏无一不以权力来满足一己私欲。
最终,百姓愁苦怨恨,官场更是恶习辈出。
这场震烁古今的盐铁论战,正方第一辩手桑弘羊是从讨论行政级别开始的。
贤文学良是纯粹的民间儒生,没有任何官职。
面对这些曾在自己脚下匍匐的草民,桑弘羊显得很有自信,他气势恢弘地说:官职级别不够高的人不可以言政,住着蜗居、没有粮食、穿衣破烂的人怎么知道国家政治,怎么知道县官要做什么?并且,桑弘羊在辩论中一点礼貌都没有,给对手起了一个侮辱性的绰号“鄙儒”
。
跟众多辩论一样,双方辩题从剖析社会时弊开始:究竟什么原因导致流民众多?
对此,桑弘羊给出的答案是:人天生就是不一样的,一个人的贫富完全取决于个人的智力水平,聪明的人能够拥有一百个人的财富,愚蠢的人连自己都养不活。
天子圣明,盐铁官营的利润可以周济穷人。
流民众多怎么可能是盐铁专营的过错?先帝(刘彻)怜百姓之愁苦,各地县官就像百姓的亲爹,
水旱灾害时给他们衣食,为他们修水渠、劝农桑。
正方结论:流民都是因为自己太懒惰,不耕耘就播种,不播种就想收获,总之,活该桑弘羊虽然承认了流民众多的现实,却又不肯承认朝廷施政存在失误。
这种说法当然激怒了贤良文学,“鄙儒”
用一个例证驳斥了桑弘羊:最聪明的人,能靠自己的能力在短短几年之内富比王侯吗?现在,富人一年内赚取的财富超过了普通人数代数百年的积累,世界上怎么可能有这样的聪明人?
跟着,“鄙儒”
把矛头指向了盐铁专营。
所谓“盐铁官营”
,根本就是一个彻头彻尾的谎言,经营盐铁生意的第一个条件就是位居高位,原有的盐铁商人迅速地销声匿迹,为这些高官留下了广阔的赢利空间。
此后,盐铁商人亦官亦商,又利用手中的金钱为权力铺平了道路。
这些人的府邸能占好几条闾巷:幽暗之处曲径通幽、开阔之地驰骋骏马、亭台之上素女抚琴……如此富有、位居庙堂之高,却与市井之人争利!
百姓何尝愿意流离失所,先帝只是征伐四边,封建官僚却借机征收苛捐杂税,无休止征发徭役、工商不得发展、农人不得安宁,百姓为了躲避人头税甚至会杀死自己刚出世的孩子。
随着官商势力成长,百姓在高压之下不断陷于贫困、破产、失业,最终成为流民。
反方结论:朝廷垄断盐铁,创造了一批富比王侯的官商,官商穷奢极侈导致流民四起。
双方从现象入手找原因,盐铁专营既然已经进入了视线,第二个辩题顺理成章就是:盐铁专营该不该废黜。
在桑弘羊眼中,盐铁专营自然是不能废黜的。
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