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第13节（第2页）

②“基督的”

与“农民的”

两字俄语发音极像。

这里译为耶稣徒的。

充满他的语言里的成语，大多是不文雅而粗犷的那些成语，并不是士兵使用的，而是老百姓的日常习用语，把它们单独抽出来看是没有意义的，但凑到话里说出来，则突然显示出深刻的机智。

他往往说出与他刚才说过的相抵触的话来，但前后两种法说都是正确的。

他爱说，能说，用讨好话和成语装饰他的语言，那些成语，皮埃尔觉得是他自己造出来的；而他谈话的主要魅力，在于他说的事都是单纯的，往往是皮埃尔视而不见的，而一经他道出，便具有庄严优雅的特点。

他喜欢听一个士兵晚上讲故事（老是那些相同的故事），但更喜欢听关于现实生活的聊天。

他愉快地微笑着，边听边插话，同时还问这问那，以便他能摸清那些聊天内容的精彩之处。

至于眷恋、友谊、爱情这些事，照皮埃尔对他的了解来看，卡拉塔耶夫却未曾有过；但他也爱过，并且和生活里遇到的一切，尤其是和人——不是和某个知名的人，而是和出现在他面前的人们相亲相爱，和衷共济。

他爱他的狗，爱难友，爱法国兵，爱他的邻人皮埃尔；但皮埃尔感到，尽管卡拉塔耶夫对他很亲热（他是不自觉地这样子来表示敬重皮埃尔的精神生活），但他一分钟也不会为同他分开而难过。

皮埃尔也开始对卡拉塔耶夫抱着同样的感情。

普拉东-卡拉塔耶夫对所有其余的俘虏来说，也是个一般的士兵，都叫他小雄鹰或普拉托沙，善意地开他的玩笑，支他的差。

而对皮埃尔来说，他在第一个晚上就使皮埃尔想象到，他已作为一个不可思议的、圆满的、永恒的纯朴和真理的化身永远留在皮埃尔心上。

普拉东-卡拉塔耶夫除了祷辞，不会背诵别的什么。

他说起话来，好像只知开头，而不知如何收尾。

皮埃尔有时为他的谈话感到惊异，请他重说一遍时，普拉东总回忆不出一分钟前讲过的内容，就像他不能把他爱唱的歌给皮埃尔说出歌词一样。

比如歌词是：“亲爱的，小白桦树啊，我多么痛苦啊。”

而在歌词上显不出任何意义来。

他不明白，也不可能明白从他话里单独抽出来的字的意义。

他的每一句话和每一个行动，都是他所不知的现实的表现，那现实便是他的生活。

但他的生活，照他自己看来，作为一种单独的东西，是没有意义的。

只有作为他经常感觉得到的那个整体的一部份，他的生活才有意义。

他的话和行动的表露，都是顺畅，必然和直接的，像花朵散发芳香。

他不可能从单独抽出来的一个行动和一句话上，理解其价值或意义——