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三月底,提前跟大太太报备了以后,车马载着两姐弟,另有两个下人出了姜家,前往李家庄。
这一趟,光是去庄子便是花了一个多时辰。
庄子没有围墙,没有地标,几人还没留意便到了庄户们生活的地界上,二十几家土墙垒的茅草屋就这样映入眼帘。
看着这场面,赵平安忽然觉得杜甫当年作的那首诗中所写的“公然抱茅入竹去”
果然是底层人民的写照。
古人诚不欺我。
土墙是用稻草和了泥土垒的,屋顶用木材架了房梁,上头又铺了厚厚的茅草。
这种房子虽说是冬暖夏凉,却不防洪,一旦洪水来了,泡的久了怕是要塌。
哪怕是到了21世纪的农村,依然还有这种土房的存在,只是很少住人,大多是扔在那里不去管它,已是破败的不像样儿了。
毕竟时代在进步,不少农村人挣了钱便会在城里安家,住进高高的筒子楼。
车马一路行来,赵平安能看的出,这里的土地确实是贫瘠。
三月份,别人家地里的小麦都长到二十公分高了,他家地里的还是食指拇指这么一扎高,只有人家的一半,收成不好也难怪。
“平安,你瞧见了吗?这麦苗比别家的矮了不少”
“瞧见了”
他们本不想引人注意,只想看看大概的情况,但现在这种情况,不叫人来问问怕是不行了。
车子在庄里农人的家门口不远处停下,赵平悦又叫了下人去喊人来问话,只拿着本账册跟赵平安讨论。
“这地,下半年可不能再种了,得养养,等人来了看他们怎么说。”
没多会儿,下人就近找了个农户出来,这里不光地是他姐的陪嫁,人也是……
那农户瘦的像个麻杆儿,穿着件两成新的半截袖褂子和打了好几个补丁的裤子,衣服下摆的边儿都磨没了。
他往马车里瞥了一眼,见是两个孩子,才松了口气,小心翼翼的问道
“您是?”
“我这是庄子的主人,姓赵,你去叫你们这庄子的李庄头来回话”
赵平悦人还没下车,只从马车窗那儿撩开点缝隙,她说话是一点没客气,那农户骤然听闻是庄子的主人家来了,吓得两腿直哆嗦。
在这世人眼中,庄户就是自己的奴隶,下人就是自己的财产,跟自己的财产说话可不需要客气。
赵平安一开始其实也是看不惯的,后来想想,每一个朝代的文明是不同的,他不能以现代的文明来看待以前的文明,对他们不公平。
哪怕不是一个世界,甚至是什么宣武帝、昭和帝从来就不是他们那个世界的古代人,可道理总是共通的。
人类文明的产生只有几千年,人类的文明水平也在不断的完善,所以也不会有他现在的价值观。
比方说这个社会是男尊女卑的社会,男子确实是可以三妻四妾的。
因为女子地位本就低于男子,是男人的附属物,所以产生了男子可以同时拥有多个伴侣的社会现象。
但是现代社会不是啊!
现代实行的是一夫一妻制,你带着现代的有色眼镜去看待古代的文化,这对古人来说公平吗?
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