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第189章（第2页）

有人甚至怀疑“凭空出现”

的诗仙诗圣是否真有其人。

然后就有人考证，传出“诗仙”

“诗圣”

之名的是鼎鼎有名的男王妃傅藏舟；

这位男王妃来历未明，据言是海外来客，所以在此前闻所未闻的“诗仙”

“诗圣”

绝壁不是昱国人，说不准是外国人。

于是外国之一的某国说，“诗仙”

“诗圣”

是他们国家的；

引得另一些外国人士不满，引经据典，证明傅藏舟的父亲乃是东渡之客，由此推断“诗仙”

“诗圣”

实则是他们的文化瑰宝。

便是第几千几百回隔空掐架；

上到学术争论，下到几个国家网友打口水战。

除此，在诗仙诗圣选集里提到的一些地标，诸如天姥山啊岳阳楼，各个省，甚至某一省内好几个市，都说他们那的山和楼，才是诗里写的那个。

再有就是诗里写到的一些人物，诸如孟浩然啊汪伦，也引发了诸多的讨论。

更有人分析“诗仙”

“诗圣”

的诗，推断历史出现了断层，明显两位伟大的诗人生活在昱朝以前，那是一个没被史书记载的年代。

当然，还有极少数人开玩笑说，也许“诗仙”

“诗圣”

其实是男王妃编造的身份，搞不好那些诗都是他写的……

被众人一致怼了回去。

搞笑呢，那位男王妃可是出了名的“草包美人”

……咳，不是在骂人。

“草包美人”

是大众对那位男王妃的“爱称”