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第十八章末世温情（第2页）

朱翊和小女警都没有发现，僵尸脸朱翊居然也会开玩笑了。

“哦......也的确不太好......”

小女警略囧，赶紧选下一个。

“那......螭龙怎么样？”

在中国传说当中，螭龙寓意美好，吉祥，也寓意男女的感情，是一种瑞兽。

怎么说也比当康那只猪强啊，那就暂时先这样吧。

队名先放一边，我们还有更重要的事情。”

朱翊道。

之所以选择中国文化传说当中的瑞兽而不是西方古希腊及古罗马传说当中的瑞兽是因为，文化是一个很重要的联系人的纽带。

比如说，人们对西方的“威尔士亲王”

、“倭国内亲王”

、“希腊众神”

很了解，但是如果换成中国的爵位和名人，可能就知之甚少。

虽然说现在是末世，已经没有了国家，可是“民族”

这个观念还在。

要知道，民族大于国家。

一个民族建立的国家灭了，再由这个民族另建一个，这叫改朝换代。

可是如果中国灭了，日本在中国建立了一个国家，这叫亡天下叫被侵略。

同样，通古斯人在中国建立的清朝，也是我们亡天下的历史，是我们做奴隶的历史。

而唐代隋、魏晋代汉，都只是改朝换代而已。

不仅仅是汉人遭受亡天下的苦难，那些和汉人紧密交流的少数民族同样也遭受了这种苦难。

重生前的时候，朱翊曾经随着基地市的军队增援一个北方的基地市。

这个基地市的首领作风不太好，欺男霸女，但总归还是将基地市的治安维持在水准线。

而他之所以请求支援就是因为，北面的老毛子还有他基地市的一股叛军联合入侵了。

而这股“联合国军”

打的旗号竟然是“通古斯大公”

，叛军公然并且堂而皇之的把自己归入老毛子的民族了。

当然这个原因比较复杂，但是朱翊觉得，如果一开始就给自己的小队乃至以后的基地市打上深深的华夏烙印的话，那就可以减少这种情况的发生，至少如果他的队伍出现叛军，不会心安理得的认为自己是外族。

这种事情不胜枚举，末世来临，很多野心家也开始上窜下跳了，世界上每个国家都有那么几个分裂势力或者x奸，而末世给了他们机会。

所以朱翊认为，如果那股叛军进行政变，取得了权力，那那个基地市只能算是“亡国”

，除了想浑水摸鱼的没人会管；但如果被“通古斯大公”

给打了下来，那就是“亡天下”

了。

所以各个基地市才同仇敌忾，积极出兵，打退了他们。

朱翊所说的更重要的事情无外乎就是小女警的训练了。

问过小女警所学的东西之后，朱翊决定，就让小女警按照警校的那种方式自我训练，但是强度和训练方式或许还要稍稍改动一下。

至于枪，小女警表示，会用，但用不太熟练。

不过这也足够了，枪械只是给普通人防身，未来是异能和冷兵器的天下，不需要太好的枪技；只有在大规模丧尸攻城的时候，才会动用重型枪械，轻型枪械还是比较鸡肋的，只能给普通人组成的军队使用。