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港都夜雾03（第3页）

老伯接受命令，带淑丽去洗澡。

回来，两个人将下舖佔去。

他们只好爬到上舖。

冷气真冷。

盖着被子。

很快就睡着了。

老伯真的梦见溪边，溪水在阳光下波波颤动。

照科学的眼光，溪水是无法如明镜一般的沉静的，总是自身颤动，又馀波盪漾的变换着。

可是当溪水相应到自性真心时，那个感觉就如明镜，如如不动。

所以如如不动不是物像？而是真心如如之像！

就是何期自性，本不动摇？不动摇并不是静止不动？而是动中產生寂静。

所以他在18岁看到的溪水是如如不动的。

他描写出来的句子是这样的：阳光永恆了，所以溪水也不动的，其实是我的心寂静下来。

这样一种接近开悟的句子，使他投稿立于不败之地。

我们在溪沙上找不到昨天的样子。

可是我们将现在的样子写在心田上。

那是一首心灵之歌。

明天还会被唱起。

这就是用真心去看溪边世界。

溪水当然是如如不动的。

这样的慧眼看世界，使他的散文有一种别人所没有的真。

而能深入洞察这个世界。

那就是他18岁以后，见到真心，而改变的观点。

这就是他的初恋女。

真心的世界。

阳光与水產生的精灵，只有他自己知道。

与之相应，而富有起来！

这就是他最早悟领的佛性。

这是很美的！

可是生命中所渴望的女体却越来越强烈。

退伍回来充满这种颓废与亢奋。

食色性也吧！

所以后来他还是在女体上看到另一种真如。

就好像观看溪水一样。

应作离物观。

这种东西，就不能公开了。

因为文艺还是有洁癖的。

说色情是佛法是会被骂的！