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港都夜雾31（第4页）

虽不可怕，也觉诡异，死亡本来就是空而步空的衣见是。

人是死了，尸骨还在腐化中，作某一种程度的活。

人是死了，神灵不死，等待转换。

人是死了，还有馀灵守着尸骨。

而这个现象，老伯解释为：反扑的幽灵是死者的法力量，它反扑不安的尸骨。

是法。

而胸骨里的馀灵是代表器物的力量。

它想高举。

是器。

就是法与器之间的作用。

器要展现生顺流的馀力，法要安抚器的不乖。

这是死人未死尽的现象。

安息得过程。

应该还会蠢动一阵子。

但不应解释为復活？

中年法师不见了。

老伯慢慢走出山塚。

只见日月光法师站在阴鬱的树林下微笑着，好像在送客，而这个客，不是老伯。

从老伯的脚肚，前面黑鸦鸦的，看不见什么？

他就在这里醒来。

修行的境界各人不同，境界来了。

表现也不同！

法器之间应该由自性来圆成。

如今主人走了，神识走了。

脱离肉体。

留下的馀灵法力还在运作。

法器之间有了新局面。

用这个来解释舍利子就知道，为什么舍利子会照常放大，生小舍利？

神走了，神蹟还在。

念力未消。

这表示断灭空是不正确的！

器物之间还是在活动。

这就是胸骨以及阴灵活动的原因。

而白色的蛆。

终会自己死灭。