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十月凉山鬼01（第5页）

不亦乐乎！

一躺下来，雨又下了，下得淅沥哗啦的。

学佛先请佛住世，是普贤行愿大法！

在修证中，则要从假名中，破其相，无相在，进而找到文字意念背后的真正的情境来。

一时找不到，先放下，以后在証之，没有关係？

只要努力生活，有一天？或许百千生以后？终将证得！

没有家居，不修梵行。

出家人戒律本来就要十分清净，不必在修什么梵行了？

反而要重视心灵的活动，念头的起与落！

心常住于三昧，此梵行实在！

如修梵？行止间，心饱受压抑？更可怕！

不究竟！

为了对治妄世界的苦、空、无常，菩萨们提出了常、乐、我、净的心法。

在真心世界，找到了另一个新的天地，真心常住的世界。

德云比丘又说：「善男子，南方有一个国家，叫做：海门国。

那里有一位比丘，名叫：海云比丘，你到那里去问他：菩萨怎么学菩萨行？修菩萨道？

海云比丘能分别说，发起广大善根的因缘！

善男子！

海云比丘当令你入广大助道的位子上！

当令你生广大善根力！

当为你说发菩提心的因缘！

当令你生广大乘光明！

当令你修广大波罗蜜！

当令你入广大诸行海！

当令你满足广大的誓愿之轮！

当令你净广大庄严门！

当令你生广大慈悲力！

」

善财一听非常感动！

礼德云比丘的脚，右绕，观察，辞退而去！

这二十一个念佛法门，不外一心念佛，一念清净，志求往生一地！

无有二心？

无有二念？

无有二土？