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十二月菩提月溪14（第4页）

就不必入静室了。

静虑，利根参禪。

解脱超越，般若任运。

进入如来世界！

月溪说：坐在绿波浪上，正好参禪。

绿波浪就是香楠树的顶端。

叶海间。

护法神将月溪抱上树的顶端。

老伯叫：我跳不上去！

月圆圆天使及时出现抱着他也跳上树顶去。

这里不是静室。

却可摄念一心，入三昧中。

也可参禪。

入禪定中。

老伯修的是楞严经提到的：五阴三昧定。

任五阴行进，最后进入空地，然后进入如来地。

不执爱其中一阴。

色阴是坚固妄想。

受阴是虚明妄想。

想阴是融通妄想。

行阴是幽隐妄想。

识阴是精细怪想。

五阴先摄于识阴，再入空档。

寂静，再入如来地，智慧大开。

般若运行！

风传染过来，绿波浪飘盪。

佛说：[永断无明。

方成佛道！

]

起念是见闻觉知，不起念也是见闻觉知？本来面目，静亦如如不动，动亦如如不动，一旦破无始无明，就没有无始无明了。

也就看到本来面目了！

明心见性以后就不用再修了！

口说佛法，不离本宗。

没有开悟的人。

但见生死轮回，以为佛性亦在轮回？

开悟的人，只见如如，没有生灭的变化？没有生死轮回，没有生死涅槃？当下如如！

坦白讲，修形是一种自己才清楚的功夫。