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十二月菩提月溪16（第5页）

水结成冰，冰能成水，融结无常是生灭法，真如佛性无生无灭，故水只可比喻见闻觉知的灵性，不可比喻佛性也。

是什么意思？]

老伯说：[开悟以后，灵性性灵的活动？必然在根尘识，18处，五阴中，自动圆成，进入真实性，就事食色，穿衣睡觉中，亦不离佛性。

能见真像，能有眼光见未来走向，能皆在佛性中。

这样没有一真，也没有妄念？不二如如。

]

杜立德问：[开悟的人性灵可圆成佛性！

未开悟则在真妄交卢中？忽真忽妄？]

老伯说：[是没有等待圆成的缘故！

]

[急于分别？]月圆圆问。

[是的！

]老伯说。

[你昨天晚上跟今天中午玩女人时，还有佛性？]月圆圆生气的说。

[是她们玩我！

我只是因应，我当然有佛性。

]老伯说。

[佛性也可以这样玩？]月圆圆惊讶的问。

[菩萨可以！

]老伯说。

[普渡眾生？]杜立德问。

[欢喜佛即是菩萨，她以性爱欢喜眾生！

但要随缘得宜！

]老伯说。

这是令人吃惊的说法。

却是菩萨道？

诗人乔乔当年也去金门军中乐园行菩萨道，使从未高潮的女人，获得高潮！

得未曾有！

[明心见性，开悟的要义是在一心以及等待。

]老伯正经的说。

[月溪内观眼帘，不禁妄念，也观了很久才夯然一声开了！

]杜立德说。

[观内视根，不是黑然一遍？]月圆圆说。

[不一定？]老伯说：[有时是红色的，有时是黑色的，有时又有空花银水？有时现种种像？你不要管她？一心观念，志求开悟！

]

月圆圆闭上观，没一回就睁开说：[我会怕！

]

[那先念佛号，等一心不乱时，再来观！