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常月突然说:“姐姐,爸爸妈妈刚刚离去,你就和姐夫这样,难道不怕他们死不瞑目吗?”
常娥微微一愕,神色间有些愧疚。
常娥并不想和朱九戒真做,刚才也只是想试探他的反应,她没想到朱九戒来真的了。
这倒出乎常娥的意料。
因为在她的记忆中,朱九戒从没这么快就进入了战斗状态,每次都要常娥揉捏好久。
要不然,今天常娥是不会挑逗他的,一开始,她还真没有做那种事的心情。
朱九戒看看常娥。
常娥说:“九戒,你……我觉得你变化了好多,比如刚才,你给我说清楚,这到底是怎么回事?”
朱九戒说:“什么回事,我又怎么了,常娥,你怎么老是问这问那的,好像我不是我了。”
“我就是觉得你和原来不一样了。”
常月说:“姐姐,我觉得你这次回来事多了。”
“是我事多了吗,是这个家,还有你们太让我心里别扭了。”
“再怎么样,你今天也不该和姐夫这样啊。”
常月哼了一声,走了出去。
常娥一呆。
是啊,不管怎么说,她的确不该在这种时候和朱九戒上床。
唉。
常娥叹息一声,她喃喃地说:爸爸,妈妈,你们别怪常娥,其实女儿也没有那种心思,只是刚才……刚才……请你们在天之灵原谅。
常娥的爸妈五七时,正是春节期间。
我国古代,一般父母去世,儿子要守孝三年。
一些孝子甚至要再父母的坟墓前搭一茅屋,守制结束后才去做该做的事。
比如一些官员,当父母去世后,就要离开朝廷,回家守制。
新中国解放后,我国许多地区还有守孝的习俗,不过,儿女不必在坟墓前守,生活照常,只是三年内要为父母吃服,也就是穿白色的鞋子。
这种习俗一直到上世纪八、九十年代。
近三十年,这种习俗已不在那么普遍,一般父母去世,儿女也就是吃服一年。
最近十年,估计连一年也不到了,一般也就是吃服过了五七吧。
当然,中国地大物博,各地习俗决不相同,二叔说的是自己家乡的情况。
七,简单说就是七天。
古代有三七之说。
因为人死后传说过了三七魂魄才走。
但二叔的记忆中,家乡是没有三七之说的,只有五七。
五七并非三十五天,而是三十天。
男女不一样,相差一天。
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