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第二十一章 这只鸡中暑了不如 （第1页）

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对于塔诺的担忧，是起始于柯柏见到苟弗的那一瞬间，因为他记得，背景故事中，塔诺就是因为劫的叛变，而死于那一次事件之中。

柯柏与塔诺没有任何的血亲关系，但是在柯柏心中，苦说、梅目这一批人，就是他的弟弟妹妹，是他在符文之地极为重要的精神寄托。

只要是力所能及的事情，柯柏就愿意为他们去做，因为这么做值得，甚至为了心安理得，他也会建立一些“交换条件”

，让自我感觉自己并不无私。

不过与柯柏相处多年的凯南，一眼就看出了这些，他没有戳穿，只是点了点头，他一直怀疑自己的弟子或许能够看到一些常人难以看到的东西。

与均衡教派的老一辈不同，柯柏会去观摩一个人的人性，而不仅仅是天赋，与对守护两界均衡的觉悟，在均衡教派中，这是少有的品质。

像均衡教派以往的教育中，从来不注重这一点，因为只需要将一个孩子培养成没有私情，只有大义的均衡维序者，那么人性的劣根就会从他们身上消失。

即使这些人有着一些人性的劣根，在均衡教派，也是允许的，只要他们在面临均衡的选择时，坚定的站在均衡，而不站在任何一边即可。

凯南沉默了一会儿，稍微转换了一下话题，说道“参加完梅目和塔诺的婚礼，我或许又会去远行，这一次你跟我去吗？”

“除非你去巨神峰探索人类的起源，或者去艾卡西亚或弗雷尔卓德观看虚空，否则我一点兴趣都没有。”

柯柏摇了摇头，不过他也知道凯南大概率不回去柯柏说的地方，因为凯南的职责是将均衡教派的教义，传播到更多的人类文明涉足之地。

按照凯南的说法，虽然人类很是弱小，但始终是这个时代的主导者。

而且，比起瓦斯塔亚霞瑞、约德尔人等种族，人类更容易打破均衡。

比如皮尔特沃夫那里的一些人类，就以猎杀壳人族为荣，甚至将他们的生命源泉作为推动科技发展的重要推进力。

这显然是不符合均衡之道的，但是壳人族并不属于灵，或者精怪一类的存在，因此其对于均衡的重要性不是那么高，优先级也较低，均衡教派才没有去干涉。

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