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赭色、黑色颜料在溶洞体系的开阔层里异常鲜明,在大宝射灯的位置变换中,无数的精美壁画遍布在整个开阔空间四周,俨然形成了一座小型艺术殿堂。
我看见壁画中身着圆领服饰的官员,手持笏板,或披长发,或头戴纱帽,仪态端庄。
又一处,武将瞪着双眼,身披盔甲,手持宝刀,英勇威武。
就连开阔层头顶上的岩壁,都画有云遮雾绕,玉兔拿着棍棒捣药栩栩如生,扎着发髻的仕女身姿丰腴,富态可掬,在一处独立的岩柱上,一只长着3条腿的黑色巨鸟伴随在一个头戴黑色纱巾,身着黑色服饰的男人身旁。
黑衣男子左右两侧各伫立着一位官员。
在他的头顶,青鸾火凤高低盘旋,一只凶猛的秃鹰翘首张望,无不彰显着壁画中黑衣男子非同一般的身份和显赫地位。
“是不是到了宋徽宗的皇陵底下?“大宝有些激动的看着我问到。
虽然在地下没有办法确认具体位置,可是我根据空间和时间判断,我们远没能到达宋徽宗陵寝下宫的可能。
我仔细分辨了壁画的年代,唐宋两代承上启下,壁画仕女形象多以丰满展示,以胖为美的唐代遗风在北宋也是得到延续,看了画中饰物以及画风格,确实可以推断出这些壁画应该是出自晚唐至北宋年间。
再者岩柱上黑衣男人整体看来虽有大将之风度,却无帝王之气概,以鹰为图腾,北方少数民族壁画风格一览无遗。
我猜想这些壁画很可能是迁徙、定居于此地的北方人所绘制。
如若不错,画中的主人公应该就是北宋苗人驸马乌都拉。
可这个溶洞体系里的一处却并非陵墓地宫,具体的存在用和历史意义当然也是无从得知。
“可能只是一个临时的献祭坛,除了壁画不会有其他”
九爷爷听闻后随口说出了一种可能。
一般在古代皇陵建造的初始,会有专门的祭师或者方士打造临时的献祭坛禀告上天祈讨玉册动土,不过皇陵建成后,这样的地方一般都会被捣毁,所以历史上除了正史记载一般无从对证,但许多后世发掘或者无意发现的皇陵边上都会有类似的地方。
我看着大宝还在四下搜索着什么,半推就的就把他朝前方带。
大宝被我这后头一推一扯嘀咕了起来:“那画中人搞得那么神气,说不定会留点什么宝贝在这。”
听大宝这么一说,我老觉得哪里搞错了,可是现在找出路要紧,这官山皇陵还没到,这种献祭台可以说根本不值一提。
离开壁画洞穴后,大宝在一处三岔口猫着头看了许久,边上往我这喊了一句“有出路,我看到光亮了、”
也没等我火折子拿出来找气流层,人就径自钻进了其中一处洞穴。
我看到大宝去得急,怕人分散走失会有麻烦,于是招呼着九爷爷也是紧跟着进了洞穴。
前头不时传来大宝“有日光”
的喊声,可我身后的九爷爷似乎发现了什么,一手拐住我的臂膀使我停下,另外急忙向着前头大喊:“大宝,停下,那不是日光。”
可这声音传出的时候已经慢了半拍,前头不远处,我听到几声碰撞,大宝的声音嘎然而止。
而我和九爷爷赶到的时候,只看到一处窟窿摆在眼前,哪里还有大宝的身影。
我望着向下的窟窿喊着大宝的名字,焦急的等待着大宝的回应,心里不住的默念着佛号希望大宝不要出事。
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