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第10章（第2页）

孟姜女假意答应了他，但要求秦始皇先办三件事：请和尚给万喜良念四十九天经，然后把他好好地埋葬；秦始皇要亲自率文武大臣哭祭万喜良；埋葬万喜良后，孟姜女要去游山玩水，三天以后才能成亲。

秦始皇为了赢得美人心，爽快地答应了孟姜女的要求。

三件事顺利办完了。

这时候，孟姜女突然翻脸不认人。

她把自己积攒的一腔悲愤化作对秦始皇的痛恨，把嬴政骂了个狗血喷头，之后纵身跳进了波涛滚滚的大海。

孟姜女哭长城的故事，很快就为人们所传颂。

人们为纪念她，在山海关附近的一个山头上，给她修了坟、建了庙，取名为&ldo;姜女庙&rdo;。

这就是我国古代著名的民间传说‐‐孟姜女哭长城。

然而，历史上到底有没有孟姜女哭长城？故事流传到现在已2000多年了，仍是一个谜。

有人认为，孟姜女哭长城的故事，纯属虚构。

因为山海关所存的长城是秦朝以后才筑起的，而秦始皇所筑长城距海关北去数百里。

历史上有过哭倒城墙的记载，但故事发生的时间比秦统一六国要早得多，因此和秦始皇根本风马牛不相及。

考证史籍，&ldo;哭城&rdo;一事首见于《左传》：春秋初期齐庄公时，齐国人杞梁在莒战役中阵亡。

杞梁没有儿子，他的妻子无依无靠，扑在杞梁的尸体上，在城下痛哭，哭了7天7夜，城墙也塌了。

这大概就是&ldo;孟姜女哭长城&rdo;的原始资料了。

看来孟姜女哭长城是由杞梁妻哭城演变而来的，而故事的最后形成大致是在北宋年间。

孟姜女的故事经历了2000多年的流传和演变，其故事本身内容各异，说法不一，如何看待这一故事，则更是众说纷纭，莫衷一是。

有人说，孟姜女哭长城是根据历代时势和风俗的不断变化而变更的。

战国时，齐都中盛行哭调，杞梁战死而妻迎柩是悲剧的材料。

西汉时，盛行天人感应之说，杞妻的哭城便成了崩城和坏山的感应。

它的故事是顺应了文化演变而迁流，承受各时各地的时势和风俗而改变，凭借了民众的情感和想象而发展的。

但也有人否定孟姜女即《左传》中的&ldo;杞梁之妻&rdo;。

有人认为在封建社会的中国，战事连绵，民不聊生，哭夫的题材十分常见，《左传》中也不无记载，因此单凭哭夫这一论据，不能令人信服。

还有人说，好端端的长城，竟然被一位妇女哭塌了城墙，未免过于荒诞。

再说，把齐国的&ldo;孟姜女&rdo;捏造成秦国的孟姜女，把攻莒城改为修筑长城，是有意往秦始身上栽赃。

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