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第1章 论道飞升（第2页）

故能刚健运动以致其高，清明大通，皓白和正，纯粹真茂，不与物糅。

确然《大易》，干干光耀，万物资始，云蒸雨施，品物流形，元首性命，玄玄苍苍，无不尽覆。

地之性得一之宁，而地之所为非宁也。

无知无识，无为无事，以顺其性。

无度无数，无爱无利，以保其命。

是以山川自起，刚柔自正。

故能信顺柔弱，直方和正，广大无疆，深厚清静，万物资生，无不成载。

顺其自然，正是因为天地的无为，才保持了现在天覆地载、万物繁盛的和谐状态，而就正是大道和自然本性的最佳显现。

你妄想以人灭天，以闺阁之事，行天之道，以阴阳之常理，修人性之绝伦，岂不谬乎？”

天灵子一怔才道：“无根树，花正偏，离了阴阳道不全。

金隔木，汞隔铅，阳寡阴孤各一边。

世上阴阳男配女，生子生孙代代传。

顺为凡，逆为仙，只在中间颠倒颠。

阴阳得类归交感，二八相当自合亲。

若阴阳各偏，或阳感而阴不应，或阴求而阳不招，或阳过而阴不及，或阳盛而阴不足，皆是真灵之花有偏，不中不正，道不成全也。

人之真情如金，真知如铅，二物属刚；灵性如木，灵知如汞，二物属柔。

真情真知，刚而易沈；灵性灵知，柔而易浮。

若以性求情，情来归性，以真制灵，灵归于真，刚柔相应，阴阳和合，化为一气，生机长存而不息矣，以男女交合之处为中间，以男采女血为颠倒，逆而为仙，岂有谬乎？我九十有八，却白面黑须，临仙之道，其不远矣，可笑师兄鹤颜却白发，老态毕露，却不自行检讨，却来教训别人，太可笑了，哎！

数十年不见，没想到师兄糊涂成了这个样子，开始我还以为师兄有什么宝贝的东西要拿出来炫耀呢！”

说完跌足狂笑。

一旁呆看的我心想：“师叔沦入魔道了，还不自知，真是可怜。”

只听他师父传英叹道：“无根树，花正新，产在坤方坤是人。

摘花戴，采花心，花蕊层层艳丽春。

时人不达花中理，一诀天机值万金。

借花名，作花身，句句《敲爻》说得真。

师弟，看你的意思，你定是以御女闺丹妄猜妄作此句吧！”

天灵子言道：“何为妄猜妄作？我以此道返老还童，《黄帝素女经》里也云：‘一日御七女不泻者，可以成仙。

’你自以为是，却云我是妄猜，难道古来很多的道家都是妄猜？张真人遗此《无根词》一书与我二人，寄厚望于你我，可笑你道行浅陋，却妄言教训起人来。

千里见我，原来师兄是叫我来听教训的。

哈哈”

传英皱了一下眉，苦笑道：“五十年前，张三丰真人以此书赠我二人，却料不到使你竟沦入了魔道，可叹啊！”

然后耐心地道：“新者，本来之物埋没已久，忽而又有之，谓花至于新，光辉复生；如月现于西南坤方，纯阴之下，一点微阳吐露，比人之虚室生白，真灵发现，复见本来面目矣。

这个本来面目，即我本来不死之真人，有此人则为人，无此人则非人，乃我之秉受于天，而得以为人者是也。

但此真人不轻现露，非可常见，当虚极静笃、万缘俱寂之时，恍惚有象。

虚极静笃，即坤纯阴之象，故曰‘产在坤方坤是人’。