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三千一百五十四章 严阵以待（第1页）

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古人有句老话说得好“求人不如求已！”

，这些百姓不是不知道这一点，他们以前习惯了依靠别人，这样的习惯并不好。

他们知道这一天迟早会到来的，而最痛苦的无不是那些没有一点准备的百姓，它等于要人们对既往的好都忘记，现在他们得重新认识这下大家族了。

以前，各大家族有这样的惯例，而且大家都有好处，于是放种粮的事从各大家族势力明确后，就一直沿袭到了现在。

无论是城堡国人，还是乡野农夫，都感到被一条巨大的绳索捆住，浑身不自在。

以前大家是撺在一起的蚂蚱，家族与百姓相互依存着，可是商人始终是商人，终有一天商人一定会变脸的，美好的的日子将不复存在。

你帮我，我帮你，这样的情况不可能一直存在的，大家为了各自的利益，终有一天是会分道扬镳的，这就是现实。

肉强食要变成公平相处，公平相处要有强弱之分，最终留下的一定不是公平，而是强弱的差别……这一切，对随心所欲的老百姓来说，简直别扭得要死，他们之前听岳小云说公平，这些人眼前一亮。

现实却不是这样的，他只是忽悠大家而已，彼此间本就有强弱的差别，谈何公平而言。

按照新岳小云的意思，一切都要颠倒过来，如何不感到别扭？冯府想要得到最大的利益，为了榨取百姓的血汗，商人的嘴脸是暴露无疑了，这就是商人，这就是恶心的商人，岂能不大发怨声？

所谓百姓，说的是居住在都城及都城领地的工匠、商贾、市人和农夫。

在这几种人中，称为“百工”

的工匠地位较高，商人则地位较低，自由农人地位居中。

可是现在不同了，国家繁荣富强了，农民的地位却是大不如前了，现在的大唐的地位不再像以前是看个人对国家做了多少事，做出多少贡献来划分地位的高低。

大唐人的地位看的是谁有钱，谁更有财富，这才是大唐人所在意的。

但在战国时代，商人远不象后来那样被称为“贱商”

而大加抑制，只不过没有工匠那样受人尊崇罢了。

因为工匠绝大部分是官府经营的作坊的技师，是典型的“国人”

，而商人则绝大部分是私人业主，官府对待他们自然有高下之分。

而现在商人通过不断的积累财富，还有依靠家族的关系，慢慢地建立起自己的关系网。

他们不用看谁的脸色，就连官家也是支持百姓经商的，希望大力发展的商业，地位自然就凸显出来。

大唐国人对法令的怨言，主要在“惩疲”

法条。

所谓惩疲，就是惩治懒惰懈怠和不务正业的游手好闲分子，鼓励勤劳和努力的人。

《周礼》称这种人为“疲民”

，所以惩治这种人的法令便称为“惩疲”

。