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第114章 古兰（第1页）

[rg]

南乃星斜了明觉非一眼，轻道：“当然了，你听说过‘安拉’么？”

明觉非摇摇头。

他自幼生于中原长于中原，只听说过流传甚广的派别：

孔丘，孟轲——儒家；

老聃，庄周——道家；

墨翟——墨家；

管仲，子产——法家；

孙武——兵家；

邓析——名家；

邹衍——阴阳家；

鬼谷子——纵横家；

许行——农家；

岐伯、俞拊——方技家；

流传民间——杂家和家。

综上，这些派别讲述的主要内容都是关乎中原人本身，皆有一种表述东夷西戎南蛮北狄，分出高低贵贱的不同的影子掺杂在内。

自然而然，大多人本就不会去了解什么“安拉”

。

“真主安拉作为至高至尊的神，拥有绝对权威，是公共秩序的缔造者、维护者与协调者，一切道德规范的最终裁定者，也是回回人心中的最高信仰。

“《古兰经》所载：‘天地万物都是他的，一切都是服从他的’，‘真主建立诸天，而不用你们所能看见的支柱。

随后他端坐在宝座上，制服日月，使其各自运行到一个定期。

他处理万事，解释迹象，以便你们确信将与你们的主相会。

他展开大地，并在大地上安置许多山岳和河流，他把果实造成两性的，以黑夜覆盖白昼’，真主具有‘超绝万物’的美名。

“当初一统天下的北王朝极其推崇中原文化，它力图要把这种先进的文明传播遍布它统治的每个角落里，使得天下之人尽享安宁和平。

“可惜的是，回回人信仰的《古兰经》则讲究人必须忍受穷困、患难、战争。

对于人，提倡不顺从私欲，克服自身的贪吝，应坚忍、诚实、公平、宽容，从而变得顺服、坚忍、诚实、公道。

只有这样才能为真主所喜悦，成为成功的人。

“这一切，恰恰与中原人讲究的理念相反。”

一个人勇于学习先进文明是好事，可不管结果不注重实际的泛泛空谈，加之过于主观的随意褒贬就会极大可能往不好的方向发展。