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第一百四十六章 在一旁的谢玉海露出尴尬的表情（第1页）

还夹杂有些懊悔和恼火，直把眼神盯着决明子身边的一个闭目养神的道士。

康王倒是不以为意：“若以骨牌制法交换，不够。”

决明子立刻大方起来：“无妨，加码便是。

不知贵派尚需何物？”

康王呵呵一笑，露出满嘴剑戟般的牙齿：“《大有三皇经》。”

康王话音一落，决明子的老脸登时变得铁青，一直被谢玉海盯着的那个道士，直接把眼睛瞪开了，露出白多黑少的鱼眼：“小儿辈无礼！”

谢玉海立刻一拍桌子：“背信弃义的无耻之徒！

有你放屁的地儿吗？”

康王一抬下巴，钢髯抖动：“咱要鲍氏十四纸，休要拿什么秘文、遗秘、经法来湖弄咱。”

决明子的脸都黑了：“《三皇经》是我宗根本总法之一，康门主既然知道此经，不会不知道这件事吧？”

气得老道完全装不下去了。

《大有三皇经》是来历奇异，是茅山宗符箓总纲和源头，开篇就写“凡诸侯有此文者必为国王，大夫有此文者为人父母，庶人有此文者钱财自聚，妇人有此文者必为皇后。”

，开篇明义的就犯了国讳，但凡有知道这本书的皇帝，都下过毁书令。

书中记载了神鬼谱系、求神要决和各种能所谓除却凶危、求吉保祥的符书，还有众多神仙的法印图样，现在道士的众多仪轨中，使用的各类印鉴，一多半是出自此书。

而且……三皇经其实还有《小有》，记载了大量的谶言，还有怎样发现和使用谶言的技巧——所谓谶言，封建时代指的是神明出于对事物的警示，留下的模棱两可的预言，历来都为皇家掌控，也是统治者的所谓“国讳”

。

三皇经的皇，指的就是天地人三皇，从名字上看，就知道这是一本蔑视皇权的造反指南。

所谓的鲍氏十四纸，因为这本书相传是葛洪的老丈人鲍靓所造，以四百尺绢拓神文十四卷，造了之后，就被但是的皇帝杀了，后来葛洪远遁，于罗浮创立南派茅山葛氏道，也就是灵宝派阁皂宗，这本书就传下来了。

再后来南朝丹元真人陆静修游历天下，获传此书，将其编入《三洞经书》这部《道藏》的前身，而陆静修乃是三茅真宗也就是北派茅山上清宗的第七代宗主，他的徒孙就是在茅山得道立宗的山中宰相陶弘景。

所以康王向老道索要这本经书，基本相当于要挖茅山宗的根——南北茅山其实也有矛盾的，只不过彼此假装看不见而已。

对于老道的愤怒，康王只是哼了一声：“你要《三昧真火》，有什么差别吗？”

鱼眼道士被谢玉海怼了一下，满脸通红，一声都没吭，又闭上眼坐着去了，他身边的道士却没在意，而是接了棒，对着康王怒目而视：“《三昧真火》乃是我道门真法……”

康王也不在乎他是谁，也不等他说完：“怎地？于尔等有缘吗？看来你们祖师这佛礼的不错啊。”