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第八百三十二章 狼人在施法能力上又很弱（第3页）

巨龙除外，他们即使施法能力再好，也不能担任指挥官。

处于这种迷茫之中，狼人很快就被邪教徒们诱惑，开始供奉邪神，并从中获得力量。

最先注意到邪神问题的，是释宗在恩洛斯的门派行走。

门派行走是五星红教派特有的职位，代表的是该门派年轻一辈中最受师门器重和信任的人物，这类人对外代表着门派年轻一辈的脸面，对内也是年轻一代出门在外的领袖。

释宗的分支众多，往往是以寺庙为单位，因此释宗的行走人数也多，没有十万，也有八千。

他们的修行中本来就讲究红尘炼心，游历十方，简单来说就是每个释宗的优秀门徒，一定是一个非常出色的，走过无数城市，看过无数人间烟火的街溜子。

恩洛斯这么热闹，当然少不了这些光头，而他们对于邪神的嗅觉，那是一等一的强：降妖除魔，彼辈职责。

道士降妖，不请不到；和尚除魔，先到先得。

很多在夹缝中生存的小势力，他们的“军师”

往往会是和尚，因为和尚一般只要个庙，对于地盘的扩大，他们不在意，可其他的军师，要的就多。

什么实现人生理想啊，什么权倾朝野啊，什么君臣相得成就佳话啊，什么青史留名，大丈夫不得五鼎食，以得五鼎烹啊……总之各有各的追求，每一个都很不简单，小势力供养不起的。

再加上和尚一般都是要等人三请四请之后，才勉力出个计策，这就给人一种情况尽在掌握之中，这等上好计策是吾下力气求来的，吾断然不是他人傀儡这种错觉。

大势力的君主还好，小势力的头领，分外迷恋这种感觉。

因此当恩洛斯人类势力常识加入战局，火中取栗的时候，这些小势力先和邪教徒干起来了，不亚于又往这滚开的油锅里浇了一瓢凉水。

赛博人本身对邪神也是有向往的，因为邪神依仗信仰神力，不但能有效缓解赛博精神病，阻止赛博人犯病走向自我毁灭，还能消弭大多数排异反应，使得很多高危改造技术变得可行。

可邪神就是邪神，祂们不被正统承认的原因，当然是对人类有着相当大的恶意和威胁——其实很多邪神对于自然环境是有战略级保护意义的，但是对人的伤害太大，就被打为邪神了。

比如潘，这位从古籍中摘取了自己名字的邪神，神职是保护森林生态，可每次祭祀要求至少十三名人类幼崽，因为就人类对自然环境的破坏是最严重的。

哪怕是哥布林、食人魔，也不会把森林砍伐成荒地。

怪兽之王哥斯拉这种奇怪的信仰还好，无非是就破坏点什么，并且会因破坏而感到愉悦，算是相对中立的伪神，或者说是神性生物——只不过因为过于暴躁，经常连自己人一块儿砸了。