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第八百三十四章 财帛动人心（第3页）

现在在这个体系内接受祈祷，回应信徒的，是天宫，因为众神并没有归位。

而这是众所周知的事。

所以德鲁伊教团这些新增职业，使用的真的只是类法术，并不是神术，而这些类法术之所以拥有一些神术特性，是因为它们的本质，确实是通过信仰之力解析出来的，同时为这些法术背书的规则体，是被逐渐神话的自然之力。

这个被神话的过程，是由五仙教完成的。

无论是南五仙还是北五仙，使用的仪式粗旷原始，从某些角度来说，非常接近原始崇拜，在纯正的五星红古代神秘体系中，他们的名字是巫。

但是西幻概念里，他们是萨满。

作为原始崇拜团体，他们有一整套造神手法，甚至与时俱进，因为他们很多法术的力量源泉，就是这些被生造出来的“神”

。

当然有很多人就盯上了这些流亡者——可以精灵们的实力，一般的团伙是没有能力劫掠成功的。

也不是所有的人都失败，因为精灵们也是分层次的，越靠近王室家族，他们的实力就越强。

可也不能所有事都是王室和贵族们亲自动手，所以他们也要有仆从，附庸，来为他们处理生活上的杂事，其中就包括打理财富，经营产业，以钱生钱。

精灵们实力强大，社会影响也大，不好对他们直接动手，但是他们这些产业，也不都是精灵本族人亲自主理，对付这些地方，地球人，尤其是联邦人，经验丰富。

所以精灵和联邦也本来就有冲突的。

德鲁伊在其中左右逢源，借着打击联邦军政府的行动，重新取得族人的信任——有限的信任。

德鲁伊教团很快从五星红的同伴那里学会了发展壮大的真谛：远离政治，保持实力。

所以德鲁伊并没有像在西嘉德美大陆时期那样，对精灵王室的统治多做亲近，而此时的精灵王室，对这类事情分外的敏感，所以对德鲁伊教团的“识相”

，也很满意。

但这并不能使得精灵王室对德鲁伊曾经的背叛放下芥蒂。