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第八百三十五章 联邦的那些邪神(第1页)

使用的方法从本质上说,和五仙教生造的神没有什么区别,但是双方在技术层面的差距,却是很大的。

五仙教的手段,传承虽然有些缺失,但是并不严重,而且经过和万兵洞多年的交流,这部分早已经补全了。

完整的成神法可以对神做出约束,以此来对抗信仰中的众生执念,也就是把香火中的“红尘”

剥离出去,形成另一种可以威胁伤害神明的力量,做成法器的形制通常是鞭、锤、剑。

联邦不是没有考虑到约束的问题,他们也从教义、经义、祈祷内容、仪式等等方面做出了努力,设置非常严谨,但是神就是神,哪怕是人造的,那也是神。

联邦没有能杀死神的能力,所以这些“试验品”

,都脱离了掌控,满怀着对人类的憎恨,成为了邪神。

最先被精灵们供奉起来的,就是潘,这还是德鲁伊教团为精灵们送去的,因为这位森林保护神,在阵营上其实偏向中立,只不过人类总是触犯他刑律,所以他手下的受害者,确实以人类居多。

人类是一种自我本位的生物,绝大多数人类对善恶的评判标准,都是对自身有害的即为恶,并以此沾沾自喜,奉为圭臬。

其实也并没有太大问题,可是人类是短生种,就意味着相对其他种族来说,人类是短视的,而资本家在这其中,可能会占据无可动摇的首位。

如果以不损害自然生态的条件下开发自然资源,获利周期至少以卅年为单位,这基本是一个普通人类能对社会做贡献的全部人生了,在同样收益下没有人类会选择这个选项,他们需要立刻得到利益。

而精灵们本身就是长生种,高等德鲁伊更是可以做到与某一片地域的自然环境同在,寿命动辄数百上千年,他们留给人类的获利周期,往往是在百年以上——这谁等得了啊。

可人类讲究的是只争朝夕。

只这一件事,双方就讲不通。

如果是在五星红还好一些,因为五星红的修行人都指望着自己长生不老,所以对长生种的世界观、时间概念是有些了解的,所以很多事就可以商榷。

即使不能长生,炎黄人也讲究个簪缨世家,世族长宗,也一样尽量的和长生种不断来往,所以在各个方面,都有的商量——对于五星红来说,能谈就打不起来。

所以德鲁伊教团,在五星红的境内掀不起什么风浪,只能是三流教团:无论是道门还是释宗,对自然环境的重视都远在德鲁伊教团之上,洞天福地在五星红的力量体系中,地位是无可替代的。

对于联邦军政府来说,总是阻挠他们开发资源的德鲁伊教团,无疑是联邦走向再次伟大的路上最大的绊脚石,已经是单方面的不死不休了。

德鲁伊教团很快发现了这件事,对联邦军政府十分不满,而赛博人和联邦执政府起了战争,德鲁伊教团就觉得机会来了。

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