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第51章（第2页）

秦汉之际，妇女及成年，开始梳髻。

从遗留下来的历史文物中，可以见到&ldo;倭堕髻&rdo;、&ldo;堕马髻&rdo;等发髻式样。

至魏晋南北朝，再至唐宋元明清，妇女的发式面妆日趋讲究，梳髻不仅是中国女性的特色妆式，还与缠足一样，成为礼教对女性的一种约制。

辛亥革命以前，中国的妇女除出家为尼外，一律是蓄发梳髻，视发髻为珍宝，绝无一丝一毫剪发的念头的。

这首先与千百年来人们的审美观有关系。

妇女们注重发式面妆，对镜梳妆，梳出许多形态各异的发髻。

诸如盘龙髻、鸳鸯髻、栖鸭髻、如意髻。

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再插以金钗玉簪，一方面显示身份尊卑，一方面刻意妆饰，取悦于男子。

《妆台记》中说：&ldo;周文王于髻上加珠翠翘花，敷之铅粉，其髻高曰凤髻。

又有云髻，步步而摇，故曰步摇。

始皇宫中悉好神仙之术，乃梳神仙髻，后宫尚之。

后有迎春髻、垂云髻，亦相尚。

汉武帝李夫人取玉钗搔头，自此宫人多用玉。

&rdo;可见，女子梳髻妆饰是为了投男子所好，以男子的好恶为转移的。

如唐代，经济繁荣，文化发达，妇女的发式此时也最为繁绮。

其造型之多，名称之美都是空前绝后的。

据史书记载，唐代妇女的发式多大二、三十种，有半翻髻、反绾髻、乐游髻、愁来髻、百合髻、飞云髻、归顺髻、盘桓髻等等。

初唐时期，女子沿袭隋代旧式，发髻比较简单，变化也比较少，多做平顶式，将头发分成二至三层，层层堆上，顶部梳理成云朵状。

到了贞观年间，妇女们讲究发式，发髻日渐高耸，并出现高髻、义髻、飞髻、螺髻、反绾髻等等。

其中最俏美的属&ldo;半翻髻&rdo;，这种发式，把头发梳起，用刀型，直竖发顶，再朝两侧翻斜，有的称&ldo;单刀半翻髻&rdo;。

有的稍微变化，称&ldo;双刀半翻髻&rdo;。

到唐玄宗时，妇女中流行&ldo;双环望仙髻&rdo;。

两髻高高耸起，插以各种金玉簪钗，犀角梳篱，穿上宽松长袖衫，显得婀娜多姿。

此外，唐代最为流行的是一种&ldo;抛家髻&rdo;，这种发式梳留两髻抱面，一髻抛出，最衬托女性娇柔之美。

宋代妇女的发髻虽比不上唐代多姿多彩，但也刻意妆饰。

如南宋时，临安妇女多梳云髻，将头发盘上头顶挽髻，犹如一朵彩云，即所谓&ldo;髻挽巫山一段云&rdo;。

并且在面颊两旁的鬓发上插饰金凤珠钗，&ldo;金银珠翠插满头&rdo;。

一般妇女若买不起金银珠饰，就插上各种香花，使发髻头饰与缠成的三寸金莲交相辉映，取悦于男子。

许多文人学士、封建士大夫如同欣赏妇女小脚一样，把妇女的发髻也当作赏玩物。

他们把妇女的头发称作&ldo;青丝&rdo;、&ldo;乌云&rdo;，视为神圣宝物，赋予特殊的意义。

如男女定情，女子绞下一缕青丝送给男子，那是最坚实的誓志了。

而女子如果触犯了妇道族规，有的族长就会当众剪下女子的头发以示惩罚，对被剪发的女子来说，这是最大的羞辱了。